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2020-12-27 11:29:57

【海南十一选五走势图—_海南十一选五走势图开奖|注册|平台【官网推荐】】第】二【,人參】傳【遞出的】移【民社會】的【社會功】能。清】代【移民與】長【白人】參【文化的】關【聯究

【海南十一选五走势图—_海南十一选五走势图开奖|注册|平台【官网推荐】】蒙】古【族崇尚】自【然,在】與【自然的】抗【爭中形】成【了套】帶【有濃郁】民【族特色】【能夠強】身【治病的】蒙【藥化】。【蒙古族】重【視人參】【藥用價】值【,他們】把【取自自】然【的人參】加【入到蒙】【中,用】於【治療疾】病【。蒙藥】中【生長在】長【江以南】【域的南】藥【約有1】1【0種,】長【江以北】地【域的北】藥【約有2】2【0余種】。【人參是】北【藥中的】壹【味重要】【材,包】含【人參的】藥【方在《】認【藥學》】《【蒙藥正】【》中亦】可【常見。】蒙【古研】究【人參的】藥【性並將】【參列入】蒙【藥。在】采【挖參】的【過程中】,【人參融】合【了各民】族【的精神】文【化,形】成【了獨特】的【人參文】【

第】四【,移民】與【人參挖】掘【對清朝政【治制度】的【影深】遠【

元】朝【統治的】時【候,為】了【獲得豐】厚【的物產】,【有大量】蒙【古族人】口【離開蒙】【高原四】處【遊牧來】到【長山】地【區。作】為【處於統】【地位的】民【族,蒙】古【族在長】白【山地區】享【有特權】,【他們可】以【隨意行】走【,當生】活【的環境】能【滿足他】【要求的】時【候,他】們【便定居】在【長白山】地【區,與】當【地的女】真【、漢族】等【民壹】起【生活,】逐【漸成為】長【白山地】區【的居民】。【明之】際【,陸續】又【有大批】蒙【古族遷】移【至長白】山【地並】在【此繁衍】生【息。人】【是政權】得【以延續】的【保,】為【了掠奪】人【口,在】明【末的戰】爭【中,努】爾【哈赤發】動【了對蒙】古【部落的】【爭。戰】爭【使得蒙】古【部逐】漸【臣服於】建【州女真】,【同時戰】爭【中俘獲】的【大蒙】古【族也被】擄【掠安置】【長白山】地【區,逐】漸【成為長】白【山地區】的【居民。】【論是自】發【性的遷】移【還戰】爭【中的強】迫【性遷移】,【都使得】長【白山地】區【的口】數【量增加】,【民族趨】於【多樣性】

其】三【,在建】州女真勢】【壯大的過【程中,】女【真漢】族【就因】為越邊挖】【而糾紛不【斷:

2】.【朝鮮族】移【

3】.【蒙古族】以【人參為】藥【材的蒙藥【文

明】朝【末年就】有【不同民族【的人口】主【動或者】被迫遷入】長【白山地】區【。口】的【大量遷】入【促進了荒【地的開】墾【,充實】了【長白山】地【區的人】口【,豐富】了【人參文】化【

其】三【,在建】州【女真勢】力【壯大的過【程中,】女【真和漢】族【人就因】為越邊挖】參【而糾紛不【斷:

3】.【蒙古族】移

長】白【山脈是】東【北地】理【標誌之】壹【,是滿】族【的發祥】地【,也是】各【民族聚】居【的區】。【極狹義】的【長山】是【指長白】山【東麓】山【勢高聳】的【主部】分【,包括】長【白、撫】松【、安圖】、【和、】臨【江等地】。【極義】的【長白山】是【指白】山【系或者】長【白山】地【,是中】國【東北和】朝【鮮北部】山【地總】稱【。長白】山【地行】政【上主要】包【括清】縣【、琿春】市【、吉】市【、圖們】市【、化】市【、龍井】市【、龍】市【、安圖】縣【、松】縣【、靖宇】縣【、山】市【、江源】縣【、江】市【、長白】朝【鮮自】治【縣、輝】南【縣梅】河【口市、】柳【河、】通【化市、】通【化和】集【安市。】1【清代長】白【山地區】人【口遷】移【是相互】的【,同時】伴【隨著區】域【人的】遷【出與遷】入【。代】長【白山地】區【的民】包【括長白】山【地人】口【的遷出】、【外人】口【的遷入】以【及域】內【人口的】遷【移有】清【壹代,】長【白山地】區【從未斷】絕【過口】的【遷移。

明】朝【末就】有【不民】族【的口】主【動者】被【迫入】長【白地】區【。口】的【大遷】入【促了】荒【地開】墾【,充實】了【長山】地【區人】口【,豐富】了【人文】化【

明】朝【末年就】【不同民】族【的口】主【動或者】【迫遷入】長【白地】區【。人口】【大量遷】入【促了】荒【地的開】【,充實】了【長白山】地【區的人】【,豐富】了【人參文】化【

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1】.【漢族老】把【頭采參】文【

壹】、【清代長】白【地區】的【移

2】.【朝鮮族】移【

(】二【)長白】山【地區人】口【的遷入

“】庫【倫”在】滿語中書】寫【為gu】r【un,】意【思為國】家【。在滿】族族源的】傳【說中,】女【真部落】被【描成】三【仙女,】寓【意著女】真【部落的興【起。佛】庫【倫f】e【gur】u【n,是】滿【語的漢】譯【。“朱】果【”人】參【籽,誘】使【滿族先】祖【誕生,】孕【育了滿】族【。參】在【滿族族】源中發揮】著【極為重要【的作用】,【在信奉】萬【物有靈】的女真人】看【來,如】果【沒有人】參【也不】會【繁衍出】女真民族】,【更不會】在【苦寒之】地【的山】松【水間得】以滋養。

1】6【19年】“【薩爾滸】之【戰”時】,【朝鮮光】海【君派遣】遼【東的軍】隊【戰敗,】大【量朝鮮】人【被建州】女【真獲】。【162】7【年和1】6【36年】皇【太極兩】次【對朝鮮】用【兵,又】從【朝鮮半】島【帶回大】量【俘虜,】僅【“丙子】之【役”議】和【後,就】擄【掠50】萬【朝鮮人】到【後金做】奴【隸。1】8【40年】之【後陸續】開【始有大】批【朝人】渡【江越境】進【入長白】【地區。】同【治八年】(【186】9【年),】壹【些苦難】的【朝鮮農】民【越江進】入【中境】內【居住墾】荒【,盛京】將【軍都興】阿【依據當】時【的況】提【出“酌】留【三五十】【,劃清】界【限”,】7【對於已】經【開墾多】年【的山場】【例丈放】。【為了謀】求【生,】又【有大批】朝【鮮移民】陸【續越境】來【到長白】山【地定】居【生活,】最【終在清】末【形成了】大【規模的】人【口移】潮【。清末】,【奉天省】的【通化、】海【龍、柳】河【等出】現【了朝鮮】流【民,甚】至【出現了】較【大規模】的【朝流】民【聚居點】。【8光緒】二【十年(】1【894】年【),圖】們【江北岸】地【區的朝】【移墾民】有【430】0【余戶、】2【080】0【人。光】緒【三十二】年【(19】0【6年)】,【僅延吉】、【和龍壹】帶【的朝鮮】移【墾民就】已【猛到】1【465】0【戶、7】2【470】人【。至宣】統【二年(】1【910】年【),延】邊【地區的】朝【鮮移民】總【數經】達【到了1】0【950】0【人。9】清【末,朝】鮮【國內出】現【災禍,】加【之戰亂】不【斷,促】使【大批朝】鮮【人舉家】越【境遷移】到【長白山】【區並居】住【下來。

3】.【蒙古族】移【民

滿】洲【之源出】自【長山】東【布庫哩】山【下泊】名【布勒瑚】裏【

總】之【,人參】是【長白山】地【區居民】賴【以生存】的【重資】源【,長白】山【人參文】化【濃縮了】滿【族歷史】的【興,】見【證了清】代【長白山】地【區的移】民【過程,】在【歷經幾】百【年的移】民【過程中】【入了不】同【民族的】文【化髓】,【融合了】不【同民族】的【信仰和】民【族情感】,【形成了】極【具關東】特【色的長】【山人參】文【化

“】長【白山地】區【采參習】【”以老】把【頭采參】文【化核】心【,內涵】豐【富,具】有【深厚的】歷【史意義】和【文價】值【。“長】白【山地區】【參習俗】”【包括崇】拜【信、】道【德規範】、【環境意】【、價值】認【同、傳】統【技、】專【用語言】、【行為規】【、各種】禁【忌、挖】參【技、】野【外生存】技【能以及】【等民主】、【團結互】助【、苦】耐【勞、不】畏【艱險、】【實守信】、【保護環】境【、及】後【人、人】與【人以及】【與自然】的【和諧相】處【等秀】傳【統。清】朝【建立後】,【規定由】內【務府負】責【人采】購【,在東】北【設署,】實【施參務】管【理制度】,【對人參】的【采購與】納【貢也有】【嚴格的】規【定。乾】隆【十(】1【745】年【),準】奏【:奉天】地【方刨夫】領【票刨參】,【向系壹】票【壹人,】交【參十六】兩【。今請】酌【改票】三【人,收】參【十三兩】。【19因】為【長白山】地【區多為】參【山、圍】場【,所以】清【代長期】封【禁,禁】止【私自采】挖【栽參,】違【者治罪】。【而關內】人【口為謀】求【生自】發【移民以】及【因政策】【勵大量】移【民遷入】東【北,他】們【中的壹】些【人進入】【長白山】地【區從事】人【參采】挖【。在《】通【化縣誌】【《柳河】縣【誌》《】撫【松誌】》【《臨江】縣【誌》以】【《長白】匯【征錄》】等【地誌】中【皆有關】於【老把頭】【記載。】據【《寬甸】縣【誌記】載【:清代】同【治年間】,【山東萊】陽【孫姓氏】壹【行7人】到【寬甸采】參【,孫與】壹【同鄉夥】伴【結伴,】後【兩人失】散【,孫為】尋【找夥伴】饑【餓而死】。【20孫】指【孫良,】是【清代“】闖【關東”】闖【進長白】山【采參人】的【代,】也【是清代】長【白山地】區【移民的】典【型。歷】經【幾年】的【積澱又】形【成了采】【人結夥】“【拉幫”】,【進山前】祭【祖山鬼】以【祈求神】【庇佑,】壓【山(尋】找【人參)】時【候不能】隨【意說話】,【挖參之】前【要有參】把【頭領】采【參人面】對【人參虔】【地跪拜】的【禮儀。】此【外包】括【有拉幫】、【放山、】【山、接】山【的壹整】套【采習】俗【和拿火】、【拿蹲兒】【拿飯、】拿【覺、拿】房【子端】鍋【等豐富】的【專用語】【。采參】包【含著繁】復【的序】,【當“喊】山【”“接】山【”“應】山【”“賀】山【”壹】系【列程序】完【成後,】才【正式開】始【“擡參】”【。參】工【具有鹿】骨【釬子、】【拔棍、】快【當刀、】快【當子】、【紅絨繩】、【油布、】【錢等。】采【參過程】中【還含】著【神秘的】巫【術語言】【行為。】當【采參人】發【現參】時【,參把】頭【和其他】的【采參人】之【間要有】4【句“喊】山【”問答】的【巫術語】【和用“】快【當繩”】(【即紅頭】繩【)拴住】人【參的巫】術【行為。】此【外,參】把【頭和采】參【人在采】參【的過程】【還要遵】守【壹些放】山【的忌】,【如采參】人【在需要】休【息的時】候【不能互】相【喊,】而【要以敲】打【樹幹作】為【暗號,】謂【之“叫】棍【兒”。】雖【然清初】對【長白山】【區實施】封【禁政策】,【但是設】置【的柳條】溝【以及嚴】【的刑法】也【沒有能】夠【阻“】闖【關東”】的【熱情。】【著清朝】末【年流民】的【大湧】入【,清朝】在【東北對】人【參享有】的【特權逐】漸【失,】清【代設置】的【打牲烏】拉【制和旗】辦【采參制】也【逐瓦】解【。當清】朝【統治者】【去對人】參【爭奪戰】主【動的】時【候,也】就【註定了】清【朝的滅】亡【。經過】百【年“】闖【關東”】采【參人的】【踐,逐】步【“闖”】出【並形成】了【壹整套】由【專用語】【、行為】規【則、道】德【操、】挖【參技術】、【各種禁】【等構成】的【長白山】地【區參】人【自覺遵】守【的獨特】【民間風】俗【,即“】長【白山地】區【采參習】俗【”

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