诚信彩票平台-欢迎购彩
2020-12-15 21:32:52

【诚信彩票平台-欢迎购彩】後】金【對白】山【地實】施【八制】度【。朝】建【立,】長【白山地】區【又屬】吉【林軍】和【盛將】軍【管。】清【代後】期【在北】實【施署】管【理人】、【民管】理【民、】蒙【古公】管【理古】各【旗多】層【管體】制【。復】雜【的治】制【度定】的【過中】,【為了保】護【和斷】專【享白】山【豐的】物【產源】,【清朝統】治【者實】施【打烏】拉【制旗】辦【采制】。【但,】隨【著移民】的【大模】遷【入及】對【人的】任【意掘】,【打破了】原【有政】治【制,】沖【擊了皇】室【獨的】人【參挖】的【特,】長【白山地】區【的朝】政【治度】宣【告結】(】二【)長白】山【地區人】口【的遷入

【诚信彩票平台-欢迎购彩】自】古【以來建】州【真賣】參【與明國】,【以水浸】潤【,明人】嫌【濕推延】。【國人恐水【參難以】耐【久,急】售【之價,】又【甚廉,】太【祖欲熏】熟【曬幹,】諸【臣不從】。【太祖不】徇【眾言,】遂【熏曬。】徐【徐發賣,【果得價】倍【常。1】3

滿】洲【之源出】自【白山】東【布庫哩】山下壹泊】名【布勒瑚】【

2】.【朝鮮族】移【民

此】外【,為了】生【計,有】采【挖者經】常【出入長】白【山地區】【事人參】挖【掘、松子【采摘等】,【也有商】人【購買牲】畜【,再到】互【市銷售】獲【,他】們【成為長】白【山地區】的【流動性】【口

在】封【建社會】,【決定戰】爭【勝負的因【素很多】,【經濟可】以【算得上】是最為重】要【的因素。【正是由】於【人加】工【方法的】改進,解】決【了人參】難【以保存】的【難,】保【證了人】參【的儲藏】和【運輸,】避【免商人】待【價沽】,【穩定了】人【參的價】格【,減少】了【經濟上】的【損,】確【保了人】參【貿易的】利【潤,為】建【州女真】的【發壯】大【提供了】源源不斷】的【經濟血脈【,為對】抗【明朝的】軍【事活動】提供了雄】厚【的資金保【障

建】州【女真以】畜【牧、】獵【、采集】為【生,每】逢【采捕時】節【,都要】成【群結隊】進【山采挖】人參等,】出【售人參】獲【利以換】取【生產、】生【活必】需【品。因】此【,人參】在【建州女】真【生活中扮【演了重】要【的角色】【隨著努】爾【哈赤悉】心鉆研人】參【的保存】方【,使】得【人參獲】利【更多。】人【參的銷】售【擴大】財【源,增】強【了國力】。【努爾哈】赤【及其子】【嚴格掌】控【人參采】挖的特權】,【但隨著】“【闖關東】”【熱潮的】沖【擊,這】種【特權制】度【也岌】可【危,壹】直【到清朝】滅【亡人參】采【挖的特】【才宣告】結【束。無】論是飲食】、【醫藥還】是【膳,】滿【族對人】參【的鐘愛】已【經達到】了【無以】加【的程度】,【在皇權】階【層的引】領【下,民】間【也興起】了【享用人】參的時尚】。【縱觀《】紅【夢》】的【醫事藥】案【中,最】常【被提及】的【藥物】是【人參,】賈【府上下】常【服“人】參【養榮丸】【補養氣】血【。17】清【朝昭梿】的【《嘯亭】續【》描】述【了壹位】朝【臣皇】室【賞賜人】參【激動】趴【在地上】“【泥首稱謝【”。1】8【因為皇】帝【將人參】作【為珍品】賞賜給臣】下【,這是】難【得的殊】榮【。努爾】哈【赤皇】太【極將人】參【采挖】特【權授予】子【孫及有功【勞的股】肱【大臣,】清【代皇帝】賦【予官員】的采參權】更【是權力】的【耀與】象【征

明】末【為戰】事頻仍,】眾【多漢族人【口被】州【女裹】挾【長白】山地區,】成【為當地的【遷入】。【同,】迫【於生計】,【壹些自】【性的域外【移民】逐【漸開】。【命年】間(16】1【6-1】6【26年】)【長白山】地【禁止】關內人口】【自闖入,【移民以】小【規遷】入【式自】發進入長】【山地區。【順治】年【(16】5【3年)】,【《遼東】【民開墾條【例》】勵【關人】口【東北】移民開墾】【地,始】有【直、】、【晉豫】等【流民】陸續地繼】【成批地遷【來,沿】大【遼右】岸【荒占】草,繁衍】生【息。3】來【自中】的【移和】來【山東】的移民匯】【到包括長【白山】區【在的】東【安家】屯墾,這】些【移民以來【自山】的【移居】多【,移民】的大舉遷】【促使荒地【得以】墾【。了】安【京城】閑散的八】【子弟並保【護東】的【風,】康【熙十六】年(16】7【7年)】,【康熙下】旨【對白】山【區實】施封禁。】【然有封禁【政策,】但【仍阻】止【了山】東移民和】【原移民的【遷入】康【熙十】三【(1】6【94年】)【,黑龍】江【將軍】布【素折】子【“每】年去吉林】【寧古塔等【地偷】人【參,】不【下三、】四萬人”】【4順治】、【康熙】雍【正朝】(【164】4【-17】3【5)由】關【內進】東【北流】人【10】萬【之巨。】【了維護對【關外】統【治,鹹】豐【年(】1【860】年【),清】朝【政府】勵【移,】開【禁放墾】,【發展關】【經濟。同【時,關】內【的東】、【北、】河南等地】【生水災且【存在】地【矛,】為【了尋找】能夠生存】【土地,】大【批人】家【遷到】東【,其】中【有相當】【部分移民【進入】長【白地】區【“省】東鳳凰、】【陽、堿廠【、旺】四【邊外】,【南北千】有余裏,】閑【荒之地,【遊民開】墾【多,】漸【成村落】,【人民富】【”。5】“【實因】地【遼,】防【範難周】,【流民潛】【私墾,】為【時既】,【人戶眾】多【,並有】直、東難】【陸續前來【搭蓋】棚【者”】6【光緒初】年(18】7【5年)】給【漢族】民【發執】照【,移民】墾荒變為】【法。除了【政策】移【民民】間【自發】移民之外】,【還有駐防【八旗】三【藩流】放【部屬】和流徙到】【北的罪犯【,這些】人【在遼】東【移的】過程中,】有【壹部分人【進入】長【白地】區【,與當】地人生活】【壹起。

無】論【是《滿】洲【實錄》】【關於滿】族【先祖的】誕【生,還】是【闖關東】中【被尊稱】【“長白】山【神”的】富【有韌】意【誌的老】把【頭孫良】,【都賦予】了【人參神】秘【的彩】,【人參成】為【長白山】地【區文化】的【靈魂。】我【們過】閱【讀這些】故【事、傳】【,可以】體【會附著】在【人參上】的【不同民】族【的信仰】【文化。】同【時,漁】獵【經濟促】使【生活在】長【白山地】【的居民】挖【掘人參】並【通貿】易【獲取生】活【物品謀】【。在漁】獵【文化的】熏【陶,】在【長白山】區【域生活】的【各民族】都【把人參】當【作們】生【活中的】壹【部分,】對【人參傾】註【了關愛】。【無是】以【“闖關】東【”為代】【的“老】把【頭”文】化【、族】民【族起源】的【神話傳】【,還是】朝【鮮族、】蒙【古族對】於【人參藥】性【的發掘】,【都把人】參【視為寶】貴【的富】

(】壹【)長白】山【地區人】口【的遷出

其】四【,努爾】哈【赤及其】子【孫賦予】人【參采挖】以特權,】更【是把人】參【作為對】附【屬部落】和【大臣賞賜【的禮品】。【在《清】實錄》中】描【繪了建】州【女強】盛【的狀況】:

太】祖【遂招徠】各部環滿】洲【而居者皆【為削平】,【國勢日】盛【。與明】國通好,】遣【使往來】,【執五百】道【敕書,】受【年例金】幣【。本地】所【產有明珠【、人參】、【黑、】元【狐、紅】狐、貂鼠】、【猞猁、猻【、虎、】豹【、獺】、【水獺、】青鼠、黃】鼠【等皮以備【國用。】撫【順清】河【、寬甸】、叆陽四】處【關口互市【交易以】通【商。】因【此,滿】洲【民殷國】富【。16】

總】之【,人參】是【長白山】地【區居民】賴【以生存】的【重資】源【,長白】山【人參文】化【濃縮了】滿【族歷史】的【興,】見【證了清】代【長白山】地【區的移】民【過程,】在【歷經幾】百【年的移】民【過程中】【入了不】同【民族的】文【化髓】,【融合了】不【同民族】的【信仰和】民【族情感】,【形成了】極【具關東】特【色的長】【山人參】文【化

帝】年【五十八矣【,明國】邊【民每年】越【邊采】滿【洲參礦果【木等物】,【擾害無】已【。日】帝【曰:“】昔【與明國】立碑宰馬】結【盟,原】為【杜其混擾【。今明】之邊民累】擾【吾,】吾【殺僭越】禁【邊者亦】不為過。】”【14

其】四【,努爾】哈【赤及其】子【孫賦予】人【參挖】以【特權,】更【是把人】參【作為對】附【屬落】和【大臣賞】賜【的品】。【在《清】實【錄中】描【繪了建】州【女強】盛【的狀況】:

诚信彩票平台-欢迎购彩


其】二【,明末】建【州女真】勢【力強大】後逐漸南】遷【,將長】白【山地區】納【入版圖,【努爾哈】赤【更加珍】視【人參。】在【《實】錄【》中描】繪【清太】祖【努爾哈】赤研制紅】參【的過程】:

明】朝【末年居住【於長白】山地區的】女【真主】要【以耕種、【漁獵和】采集為主】,【人參的】采【集自然就【是女真】人最重要】的【經來】源【。他們將【人參、】貂皮等長】白【山富】的【物產通過【互市貿】易以獲取】生【活必】需【品。滿族【人賦予】了人參起】源【傳,】改【革了人】參【加工方】法,賦予】人【參采挖】特【權。人參【蘊含著】滿族的信】仰【和族】精【神。《滿【洲實錄】》中多處】有【關人】參【在滿族崛【起中作】用的描述】

長】白【山孕育】的【東北四寶【之壹的】人【參被生】活在長白】山【地區的】各【民所】珍【愛,成】為【當地居】民【漁獵采】集【活動的】重要來源】。【歷經清】代【漫的】移【民歷程】,【生活在】長【白山地】區【的滿族】、漢族、】朝【鮮族、】蒙【古等】各【民族將】本【民族的感【情寄托】到【人參上】,【形成了】對【人參敬】畏【、拜】的【獨特的】文【化現象。【本文選】題【的目的】與意義在】於【還原清】代【長山】地【區移民】的【歷史,】繼【承和發】揚【長白山】地區移民】的【精神,】深【入挖掘】清【代長白】山【地區移民【中的人】參【文化,】積【澱長白】山【文化底】蘊【

建】州【女真以】畜【牧、】獵【、采集】為【生,每】逢【采捕時】節【,都要】成【群結隊】進【山采挖】人參等,】出【售人參】獲【利以換】取【生產、】生【活必】需【品。因】此【,人參】在【建州女】真【生活中扮【演了重】要【的角色】【隨著努】爾【哈赤悉】心鉆研人】參【的保存】方【,使】得【人參獲】利【更多。】人【參的銷】售【擴大】財【源,增】強【了國力】。【努爾哈】赤【及其子】【嚴格掌】控【人參采】挖的特權】,【但隨著】“【闖關東】”【熱潮的】沖【擊,這】種【特權制】度【也岌】可【危,壹】直【到清朝】滅【亡人參】采【挖的特】【才宣告】結【束。無】論是飲食】、【醫藥還】是【膳,】滿【族對人】參【的鐘愛】已【經達到】了【無以】加【的程度】,【在皇權】階【層的引】領【下,民】間【也興起】了【享用人】參的時尚】。【縱觀《】紅【夢》】的【醫事藥】案【中,最】常【被提及】的【藥物】是【人參,】賈【府上下】常【服“人】參【養榮丸】【補養氣】血【。17】清【朝昭梿】的【《嘯亭】續【》描】述【了壹位】朝【臣皇】室【賞賜人】參【激動】趴【在地上】“【泥首稱謝【”。1】8【因為皇】帝【將人參】作【為珍品】賞賜給臣】下【,這是】難【得的殊】榮【。努爾】哈【赤皇】太【極將人】參【采挖】特【權授予】子【孫及有功【勞的股】肱【大臣,】清【代皇帝】賦【予官員】的采參權】更【是權力】的【耀與】象【征

建】州【女真具】有【發達】漁【獵經濟】,【這就為】當【地人的】商【品貿易】【供了可】能【,挖掘】的【人參通】過【互市銷】售【去,】人【們從貿】易【中受益】。【隨著建】州【女真】力【的強盛】,【努爾哈】赤【開展了】對【明朝的】【爭,大】量【人口隨】之【南遷入】關【。16】4【4年,】順【治皇帝】率【領本民】族【90萬】之【眾出關】,【導致東】北【各地“】沃【野千裏】,【有土無】人【”,壹】片【荒涼。】2【長白山】地【區人口】的【出,】促【進了關】內【民族融】合【,也導】致【關外人】口【分布的】失【衡。長白【山地區】人【口稀少】,【豐富的】物【產和肥】沃的土地】誘【使人們】來【這裏】,【開發長】白【山地區】

元】朝【治的】時候,為】了【獲得豐厚【的物】,【有大量】蒙【族人】口離開蒙】【高原四處【遊牧】到【長山】地【。作】為處於統】【地位的民【族,蒙】古【族長】白【地區】享有特權】,【他們可以【隨意】走【,當生】活【環境】能滿足他】【要求的時【候,他】們【便居】在【白山】地區,與】當【地的女真【、漢】等【民壹】起【活,】逐【漸成為】【白山地區【的居】。【明之】際【,陸續】又有大批】【古族遷移【至長】山【地並】在【繁衍】生息。人】【是政權得【以延】的【保,】為【了掠奪】人口,在】明【末的戰爭【中,努】爾【哈發】動【對蒙】古部落的】【爭。戰爭【使得】古【部逐】漸【服於】建州女真】,【同時戰爭【中俘】的【大蒙】古【也被】擄掠安置】【長白山地【區,逐】漸【成長】白【地區】的居民。】【論是自發【性的】移【還戰】爭【的強】迫性遷移】,【都使得長【白山】區【的口】數【增加】,【民族趨】【多樣性。

2】.【朝鮮族】高【麗參文】

壹】、【代長】白山地區】【移

“】庫【倫”在】滿【語中書】【為gu】r【un,】意【思為國】家【。在滿】族【族源的】【說中,】女【真部落】被【描繪成】三【仙女,】寓【意著女】真【部落的】興【起。佛】庫【倫f】e【gur】u【n,是】滿【語的漢】譯【。“朱】果【”人】參【籽,誘】使【滿族先】祖【誕生,】孕【育了滿】族【。人參】在【滿族族】源【中發揮】【極為重】要【的作用】,【在信奉】萬【物有靈】的【女真人】【來,如】果【沒有人】參【也就不】會【繁衍出】女【真民族】,【更不會】在【苦寒之】地【的山】松【水間得】以【滋養。

1】6【19年】“【薩爾滸】之【戰”時】,【朝鮮光】海【君派遣】遼【東的軍】隊【戰敗,】大【量朝鮮】人【被建州】女【真獲】。【162】7【年和1】6【36年】皇【太極兩】次【對朝鮮】用【兵,又】從【朝鮮半】島【帶回大】量【俘虜,】僅【“丙子】之【役”議】和【後,就】擄【掠50】萬【朝鮮人】到【後金做】奴【隸。1】8【40年】之【後陸續】開【始有大】批【朝人】渡【江越境】進【入長白】【地區。】同【治八年】(【186】9【年),】壹【些苦難】的【朝鮮農】民【越江進】入【中境】內【居住墾】荒【,盛京】將【軍都興】阿【依據當】時【的況】提【出“酌】留【三五十】【,劃清】界【限”,】7【對於已】經【開墾多】年【的山場】【例丈放】。【為了謀】求【生,】又【有大批】朝【鮮移民】陸【續越境】來【到長白】山【地定】居【生活,】最【終在清】末【形成了】大【規模的】人【口移】潮【。清末】,【奉天省】的【通化、】海【龍、柳】河【等出】現【了朝鮮】流【民,甚】至【出現了】較【大規模】的【朝流】民【聚居點】。【8光緒】二【十年(】1【894】年【),圖】們【江北岸】地【區的朝】【移墾民】有【430】0【余戶、】2【080】0【人。光】緒【三十二】年【(19】0【6年)】,【僅延吉】、【和龍壹】帶【的朝鮮】移【墾民就】已【猛到】1【465】0【戶、7】2【470】人【。至宣】統【二年(】1【910】年【),延】邊【地區的】朝【鮮移民】總【數經】達【到了1】0【950】0【人。9】清【末,朝】鮮【國內出】現【災禍,】加【之戰亂】不【斷,促】使【大批朝】鮮【人舉家】越【境遷移】到【長白山】【區並居】住【下來。

“】庫【倫”】滿【語中書寫【為gu】r【un,】意【思為國】家【在滿】族【族的】傳【說中,】女【真部落被【描繪成】【仙女,】寓【意著女】真【落的】興【起佛】庫【倫即f】e【gur】u【n,是】滿【語的漢】譯。“朱】果【即人】參【籽,誘】使【滿族】祖【誕生,】孕【育了滿】【。人參】在滿族族】源【發揮】著【極重】要【的作】,【在信奉】萬【物有靈】【女真人】看來,如】果【沒有人】參【也不】會【繁衍】女【真民族,【更不會】在【苦寒之】地的白山】松【間得】以【滋。

“】長【白山地】【采參習】俗【”老】把【頭采參】【化為核】心【,內涵】豐【富,具】有【深厚的】歷【史義】和【文化價】【。“長】白【山區】采【參習俗】【包括崇】拜【信、】道【德規範】【環境意】識【、值】認【同、傳】【技能、】專【用言】、【行為規】【、各種】禁【忌挖】參【技術、】【外生存】技【能及】平【等民主】【團結互】助【、苦】耐【勞、不】【艱險、】誠【實信】、【保護環】【、惠及】後【人人】與【人以及】【與自然】的【和相】處【等優秀】【統。清】朝【建後】,【規定由】內【務府負】責【人采】購【,在東】北【設署,】實【施參務】管【理制度】,【對人參】的【采與】納【貢也有】【嚴格的】規【定乾】隆【十年(】1【745】年【),準】奏【:奉天】地【方刨夫】領【票參】,【向系壹】票【壹人,】交【參十六】兩【。今請】【改壹票】三【人,收】參【十三兩】【19因】為【長白山】地【區多為】【山、圍】場【,所以】清【代長期】【禁,禁】止【私自采】挖【栽參,】違【者治罪】。【而內】人【口為謀】【生計自】發【移以】及【因政策】【勵大量】移【民入】東【北,他】們【中的壹】些【人入】到【長白山】【區從事】人【參采】挖【。在《】【化縣誌】》【《河】縣【誌》《】【松縣誌】》【《江】縣【誌》以】【《長白】匯【征》】等【地方誌】【皆有關】於【老頭】的【記載。】【《寬甸】縣【誌記】載【:清代】同【治年間】,【山東萊】陽【孫姓氏】【行7人】到【寬甸采】參【,孫與】壹【同鄉夥】伴【結,】後【兩人失】散【,孫為】尋【找夥伴】饑【餓而死】【20孫】指【孫良,】是【清代“】闖【關東”】闖【進白】山【采參人】【代表,】也【是清代】長【白山地】【移民的】典【型歷】經【幾百年】【積澱又】形【成采】參【人結夥】【拉幫”】,【進山前】祭【祖山鬼】【祈求神】靈【庇,】壓【山(尋】找【人參)】時【候不能】隨【意說話】,【挖參之】前【要參】把【頭帶領】【參人面】對【人虔】誠【地跪拜】【禮儀。】此【外包】括【有拉幫】【放山、】喊【山接】山【的壹整】【采參習】俗【和火】、【拿蹲兒】【拿飯、】拿【覺拿】房【子、端】【等豐富】的【專語】言【。采參】【含著繁】復【的序】,【當“喊】山【”“接】山【”應】山【”“賀】【”這壹】系【列序】完【成後,】才【正式開】始【“參】”【。采參】【具有鹿】骨【釬、】索【拔棍、】【當刀、】快【當子】、【紅絨繩】【油布、】銅【錢。】采【參過程】【還隱含】著【神的】巫【術語言】【行為。】當【采人】發【現人參】【,參把】頭【和其他】的【采參人】【間要有】4【句“喊】山【”問答】【巫術語】言【和“】快【當繩”】(【即紅頭】繩【)拴住】人【參的巫】【行為。】此【外,參】把【頭和采】【人在采】參【的程】中【還要遵】【壹些放】山【的忌】,【如采參】人【在需要】休【息時】候【不能互】【喊叫,】而【要以敲】打【樹幹作】【暗號,】謂【之“叫】棍【兒”。】【然清初】對【長山】地【區實施】【禁政策】,【但是設】置【的柳條】【以及嚴】酷【的法】也【沒有能】【阻止“】闖【關”】的【熱情。】【著清朝】末【年民】的【大量湧】【,清朝】在【東北對】人【參享有】【特權逐】漸【失,】清【代設置】的【打牲烏】拉【制旗】辦【采參制】【逐漸瓦】解【。清】朝【統治者】【去對人】參【爭戰】主【動權的】【候,也】就【註定了】清【朝的滅】【。經過】百【年“】闖【關東”】【參人的】實【踐,逐】步【“闖”】【並形成】了【壹套】由【專用語】【、行為】規【則道】德【操守、】【參技術】、【各禁】忌【等構成】【長白山】地【區參】人【自覺遵】【的獨特】的【民風】俗【,即“】長【白山地】區【采習】俗【”

主播:张河, 上海失踪男婴
编辑:猪哥亮东山再起
责编:战国策齐策一
监制:暗王斯狄尔
【返回】