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2020-12-24 6:52:38

【广东3分pk10官网-首页】在】古【代世界】,傳遞信】息【與承載記【憶的載】體【不建】築【碑銘等】實物,詩】歌【的價值同【樣為人】稱【道勒】高【夫指出】,“詩歌】就【是記憶,【記憶是】壹【類識】、【壹種智】慧、壹首】《【索菲亞》【。詩人】在【‘相】保【管者’】之中獲得】了【壹席之地【……‘】詩【歌就】是【記憶化】’”。?】羅【馬詩人】普【遍認為】,【相有】形【的碑刻】雕塑,無】形【的詩歌更【能突破】時【空限】制【,更好】地傳揚歌】頌【的對象。【維吉爾】表【示自】己【詩歌的】力量便在】於【能讓受其【贊頌的】奧【古都】威【名遠播】,代代流】傳【,“猶如【凱撒距】離【古的】提【托諾斯】出生時壹】樣【長久”?【;“只】要【埃涅阿】斯【的後裔】住在卡皮】托【裏山不可【動搖的】磐【石畔】壹【天,只】要羅馬長】老【掌權壹天【,妳們】的【事是】沒【有哪天】會被遺忘】的【”?。】賀【拉斯認】為【,人】筆【下偉人】的品質和】心【靈比青銅【雕出的】面【容生】動【鮮明,】?【鐫刻公】共【記錄的大【理石不】如【詩令】名【將大西】庇阿聲名】遠【播,“倘【若詩作】不【肯聲】,【即使功】勛輝煌,】也【不會獲得【回報”】(【21)】。【盧卡努】斯贊嘆:】“【詩人的使【命多麽】偉【大神】聖【!他從】死亡中抓】住【壹切,讓【那些終】有【壹的】人【光耀千】古。”如】果【他歌頌凱【撒事跡】的【詩能】被【子孫誦】讀,那麽】凱【撒的事跡【便將永】不【被忘】。【(22】)【誠如亞】裏【士多德所【說,詩】歌【是‘】長【了翅膀】的話語’】,【是用語言【鑄成的】紀【念,】是【人的功】過的價值】的【見證,使【人的業】績【成千】古【絕唱。】能夠受到】詩【人的頌揚【是幸運】的【,為】詩【可以使】註定要死】亡【的凡人在【某種程】度【上得】永【生;無】緣【入詩的】人【,壹旦死【後就完】全【銷匿】跡【,後人】將不再銘】記【他的業績【”(2】3【)。樹】立【文化自】信【是羅】成【就帝國】霸【業後的必【然需求】。【信奉尚】【精神和】實【用主義】的羅馬人】—【直輕視】文【,地】中【海世界】的【統者】在【文化上】卻【扮演】亦【步亦趨】的【學生。“【被俘的】希【臘讓粗】【的征服】者【成了俘】虜”(3】9【),正】是【對這壹】現【實以及】羅【馬心】態【的寫照】。【在文】領【域,羅】馬【的詩歌與【戲劇壹】直【深受希】【程式的】影【響。拉】丁文表現】力【的貧乏】也【引起】羅【馬作家】的【抱。】公【元前二】世【紀以】,【羅馬人】書【寫自己的【歷史用】的【都是希】【文。直】到【奧古斯】都時代,】羅【馬教育】的【心課】程【也是希】臘【語學】習【和模仿】希【臘詩】與【演說是】教【學的主要【內容。】(【40)】建【設與羅】馬【國家實】力相匹配】的【文化,】樹【文化】自【信,成】為【羅統】治【者與民】間【的共】追【求。在】官【方鼓勵下【蓬勃興】旺【的詩歌】【此起了】先【鋒作用】。在這之】中【,鴻篇】巨【的史】詩【《埃涅】阿【斯》】最【具代表】意【義。】吉【爾模仿】荷【馬史詩的【題材和】藝【術手法】【行創作】,【羅馬人】將其視為】拉【丁文學】足【比肩】甚【至超越】希【臘學】的【證明。】普【羅佩】烏【斯曾自】豪【地“請希【臘作家】讓【開”,】【為“壹】部【比《伊】利亞特》】更【偉大的】著【正在】誕【生”。】(【41)】奧【古斯都】對【作品】成【翹首企】盼【,並堅持【將其發】表【出版。】【埃涅阿】斯【紀》問】世後立刻】獲【得高度】贊【,迅】速【成為學】校【的讀】材【料,成】為【拉丁】和【拉丁詩】歌【的典範。【公元壹】世【紀中期】【詩還被】譯【成希臘】文,向希】臘【世界傳】播【(4】2【)可以】說【,羅馬】文【化與希】臘【文化】爭【的雄心】和【自信,在【黃金時】代【的詩歌】【域體現】得【最為淋】漓盡致。

【广东3分pk10官网-首页】道】德【復興】奧【古斯都文【化政策】【壹面大】旗。他為】倡【傳統】價【值不】遺【余力】制【定了諸多【法律,】【力求以】身作則,】從【抑奢】,【鼓婚】育【,然】效【果欠佳,【其家庭】【員親身】犯禁更讓】其【政手】法【顯蒼】白【無力】奧【古斯都認【同賀拉】【“人心】不變,法】律【用”】的【論,】借【助維】爾【和賀拉斯【為道德】【策造勢】。賀拉斯】創【《世】紀【頌》】,【著重】頌【奧古斯都【對傳統】【仰和道】德的重建】,【求生】育【女伊】提【利亞】佑【新生兒和【孕婦,】【助國家】規範道德】、【證後】代【繁的】婚【姻法】。【(43】)【羅馬社】【結構與】價值觀的】蛻【始自】傳【統業】遭【到破】。【重現農業【生活的】【好,激】起人們對】田【的向】往【,造】羅【馬人】樸【的性格,【不僅是】【古斯都】文化政策】的【點,】也【與重】振【農業】經【濟政策相【輔相成】【維吉爾】的《農事】詩【描繪】了【優的】農【村風】和【平靜怡人【的農村】【活,與】喧囂嘈雜】的【市生】活【對,】力【求吸】和【鼓勵羅馬【人從事】【業,批】判城市居】民【於追】逐【仕、】聚【斂財】、【耽於奢侈【享樂的】【習,與】奧古斯都】復【農業】經【濟小】農【美德】政【策相輔相【成。(】4【4)

在】古【代世界】,【遞信】息【與承載】記憶的載】體【不止建】【碑銘等】實【物,詩歌【的價值】同【樣為】稱【道。勒】高【夫出】,【“詩歌】就【記憶】,【記憶是】壹類知識】、【壹種智】【、壹首】《【索菲亞》【。詩人】在【‘真】保【管者’】之【中得】了【壹席之】地【…‘】詩【歌化就】是記憶化】’【”。?】羅【馬詩人】普【遍認為,【相比有】形【的碑】雕【塑,無】形【的歌】更【能突破】時【的限】制【,更好】地傳揚歌】頌【的對象】【維吉爾】表【示,自己【詩歌的】力【量便】於【能讓受】其【贊的】奧【古斯都】威【遠播】,【代代流】傳,“猶】如【凱撒距】【古老的】提【托諾斯出【生時壹】樣【長久】?【;“只】要【埃涅阿】斯【的後裔】住【卡皮】托【裏山不】可動搖的】磐【石之畔】【天,只】要【羅馬長老【掌權壹】天【,妳】的【事跡是】沒【有天】會【被遺忘】的【?。】賀【拉斯認】為【,詩人】筆【下偉人】【品質和】心【靈比青銅【雕出的】面【容更】動【鮮明,】?【鐫刻公】共【記錄的】大【石不】如【詩歌令】名將大西】庇【阿聲名】【播,“】倘【若詩作不【肯發聲】,【即使】勛【輝煌,】也【不獲】得【回報”】(【21)】。【盧卡努】斯【贊嘆:】“【詩人的】【命多麽】偉【大而神聖【!他從】死【亡中】住【壹切,】讓【那終】有【壹死的】人【耀千】古【。”如】果他歌頌】凱【撒事跡】【詩句能】被【子孫誦讀【,那麽】凱【撒的】跡【便將永】不【被忘】。【(22】)【誠如亞】裏【士多德】所說,詩】歌【是“‘】【了翅膀】的【話語’,【是用語】言【鑄成】紀【念碑,】是【人功】過【的價值】的【證,】使【人的業】績成為千】古【絕唱。】【夠受到】詩【人的頌揚【是幸運】的【,因】詩【可以使】註【定死】亡【的凡人】在【種程】度【上獲得】永生;無】緣【入詩的】人【,壹旦】死【後就完全【銷聲匿】跡【,後】將【不再銘】記【他業】績【”(2】3【)。

】壹【世紀是】羅【文學】的【黃金時】【與白銀】時【代,】是【古典世】界【版事】業【的壹大】【峰期。】在【文學】作【和出版】的【潮中】,【大量詩】【作品的】湧【現尤】引【人矚目】。【其原】因【,經歷】【制轉型】、【面臨】國【考驗的】羅【,需】要【文藝作】【和出版】活【動在】家【文化建】設【發揮】更【多的現】【功用。】詩【歌出】在【傳播的】時【和空】間【上極為】【泛,內】容【契合】羅【馬帝國】樹【文化】自【信、重】【社會道】德【、塑】政【治認同】的【求,】不【僅擁有】【版業繁】榮【的現】依【托,更】得【了官】方【的支持】【成為佐】助【文化】設【的重要】方【。

書】籍【豐富了】【馬人利】用【多媒】介【貫徹國】【意誌的】手【段除】了【發布政】【和頒布】法【律羅】馬【人也壹】【擅長使】用【其信】息【載體。】【共建築】、【紀碑】、【浮雕圓】【和碑銘】石【刻本】身【既屬於】【化藝術】作【品同】時【也發揮】【傳達官】方【精的】作【用。壯】【的會堂】和【紀碑】昭【示著羅】【強大國】力【的興】,【肅穆的】【殿和祭】壇【體著】羅【馬人在】【神上回】歸【虔,】生【動威嚴】【元首雕】像【透著】執【政者卓】【的品質】和【不的】魅【力。建】【和造型】藝【術為】公【文、政】【和法律】的【輔,】對【於羅馬】【化建設】扮【演不】可【或缺的】【用

壹】、【世紀】羅馬國家】【化建設的【需

二】、【羅出】版【業繁】

羅】馬【商的】出版機構】【實就是抄【書的】工【作。】書【擁有】或組織壹】【具有識字【能力】奴【隸被】釋【抄書】,或是照】【原稿謄抄【,或】由【壹朗】讀【眾人】聽寫,隨】【校訂。早【期羅】“【書”】和【抄工】”均被稱】【lib】r【ari】u【s,說】明【二者】職能的重】【。“書店【”bi】b【lio】p【ola】壹【詞的出】【,反映了【書籍】制【作發】行【備了】職能分工】【可視為出【版業】壹【步熟】的【現。】⑦西塞羅】【《反腓力【辭》】提【到勞】狄【斯曾】在廣場上】【壹個書店【裏藏】。【⑧國】時【羅馬】書店林立】【並且往往【位於】華【熱的】人【聚集】之地。索】【烏斯兄弟【、塞】圖【斯阿】特【克圖】斯的書店】【別位於中【心廣】的【雅斯】神【旁、】和平神殿】【和凱撒廣【場。】羅【馬然】是【國出】版業的中】【,不過行【省的】要【城也】有【己的】書店。小】【林尼曾驚【喜地】到【裏有】書【在販】售自己的】【品。此外【維也】、【圖茲】、【爾博】納和蘭斯】【地也都有【自己】書【店⑩】文【壹向】發達的希】【和埃及更【無需】言【。 】圖【制作】的精美程】【也從側面【反映】羅【馬版】行【的繁】榮和發達】【文獻記載【,當】羅【馬書】籍【作工】藝已然十】【考究。精【裝書】用【浮磨】平【草紙】,再以雪】【油塗膏,【紙的】邊【配裝】飾【卷軸】有木制、】【制和更為【昂貴】角【制象】牙【封面】配以精美】【紫色書皮【,書】以【醒的】紅【題寫】,書卷以】【制的束帶【捆紮】?【如此精】致【裝幀】必然價格】【菲。據馬【爾提】利【斯載】,【的壹】卷精裝書】【價五個第【納裏】二【十斯】退【),】廉價書為】【到十塞斯【退斯】等【,壹】卷【幅不】長的小書】【標價四塞【斯退】,【?相當】於【時壹】個平民壹】【的口糧。【?

然】而【即便售】價【高,】羅【馬的圖】書【似也】不【缺買主】。【除前】文【所述,】智【識層】出【於閱讀】和【學的】目【的需要】書【籍,】購【買和收】藏【書也】成【了富裕】階【層庸】風【雅的時】尚【,怕】並【不閱讀】。【有人】會【大量購】置【書,】藏【書閣成】了【豪房】屋【必不可】少【的套】設【施,室】內【的箱】多【至疊摞】到【天板】。【?此外】,【收入微】薄【的階層】也【會書】。【?馬爾】提【阿利斯】表【示,他】的【警詩】小【冊子要】價【四塞】斯【退斯很】過【分即】使【只賣兩】個【塞退】斯【出版商】特【呂仍】然【有得賺】。【?面對】如【此高額】的【利買】家【仍然樂】此【不,】圖【書市場】的【繁可】見【壹斑。

從】詩【人的】述【中,我們【可以窺】【羅馬詩】歌出版傳】播【驚人】力【量賀】拉【斯稱】的【詩歌將傳【至博斯】【魯斯、】蓋圖裏亞】的【爾特】斯【和北】之【地,】科【爾基斯人【、達西】【人、世】界盡頭的】蓋【尼人】、【西牙】人【和萊】河【畔的部族【中傳唱】【(31】)【奧維德】稱【的詩】作【不被】整【座羅】城【吟誦,而【且傳遍】【界。(】3【2)流】放【黑海後】,【他示】嫉【妒自】的【新作能回【到其主】【禁止踏】足的羅馬】,【請他】的【小代】他【向故】送【去問候,【(33】)【也反映】了該時期】的【版傳】播【並只】是【從羅】向【外地單向【輻射,】【是壹個】相互交織】的【絡。】馬【爾阿】利【斯宣】羅【馬人稱贊【、喜愛】【吟誦他】的作品,】他【書“】在【每個】口【袋中】每【壹只手上【”(3】4【),甚】至也傳至】帝【邊境】的【軍和】異【族中】,【“在蓋塔【人的森】【裏,在】勝利的鷹】幟【,我】的【詩被】堅【毅的】人【團長翻閱【,據說】【不列顛】,我的詩】歌【被傳】唱【”3】5【);而】在【維也納的【金發居】【中,“】每個人都】讀【的書】—【—人】、【年輕】、【男孩和在【保守的】【夫面前】品行貞潔】的【輕婦】女【”3】6【)。 】 【共和末期【,管理】【保證文】字傳播的】機【和流】程【就確】立【,自】古【斯都時代【起益趨】【美和鞏】固,圖書】業【得更】加【重。】(【37)】詩【歌出版無【與倫比】【傳播能】力,使得】元【施政】時【對予】以【了格】的【重視。他【們或直】【幹預,】制定獎掖】的【策,】或【是代】理【人扶】作【家、組建【文學團】【,鼓勵】創作體現】國【意誌】、【倡時】代【主流】值【觀的作品【。為最】【限度發】揮其社會】與【化價】值【,首】不【會放】優【秀的詩作【暗默無】【,往往】會敦促出】版【奧古】斯【都三】垂【詢維】爾【創作《埃【涅阿斯】【》的進】度,禁止】執【後者】燒【毀滿】意【遺稿】遺【願,堅持【將其付】【出版,】足可證明】他【植詩】歌【絕僅】僅【是愛】文【學,更是【將其視】【文化政】策的有力】佐【。

壹】世【紀馬】詩【歌容】服【務化】建【沒現】在【方面】面【。突】出【重,】同【時就】文【學域】做【過展】開【,3】8【)以下】僅【就者】認【為重】要【的個】方【面述】

三】、【詩的】功【能出】版【傳

閱】讀【的需求推【動了羅】馬圖書出】版【的展】,【承襲希臘【書籍制】作方式的】羅【馬商】開【始登上歷【史舞臺】。西塞羅】的【通對】象【阿提庫斯【便是史】籍中出現】的【第位】著【名羅馬書【商,他】不僅出版】發【行西】塞【羅、瓦羅【和盧克】萊修等著】名【本作】家【的作品,【還將從】希臘帶回】的【多書】籍【重新編輯【出版。】他經營的】圖【書業】規【模巨大,【出版機】構不僅設】在【羅,】雅【典等外省【要地也】有分支機】構【。時】的【書商似乎【不止他】壹家,許】多【書為】出【版西塞羅【的作品】與他展開】了【競。】⑤【時至奧古【斯都時】代,索西】烏【斯弟】成【為頗具影【響力的】出版商,】借【著拉】斯【作品的廣【泛流傳】而在歷史】上【留。】圖【密善時代【的馬爾】提阿利斯】也【曾確】提【到過塞昆【杜斯、】昆圖斯·】波【利斯】·【瓦萊利阿【努斯、】阿特萊克】圖【斯特】呂【豐四位書【商。⑥】羅馬的出】版【已成】為【頗具規模【的事業】

壹】、【壹世】羅【馬國家文【化建設】【需

書】籍【富了】羅馬人利】【多種媒介【貫徹】家【意的】手【。除】了發布政】【和頒布法【律,】馬【人壹】向【長使】用其他信】【載體。公【共建】、【紀碑】、【雕圓】雕和碑銘】【刻,本身【既屬】文【化術】作【,同】時也發揮】【傳達官方【精神】作【用壯】麗【會堂】和紀念碑】【示著羅馬【強大】力【的興】,【穆的】神殿和祭】【體現著羅【馬人】精【神回】歸【誠,】生動威嚴】【元首雕像【透露】執【政卓】越【品質】和不凡的】【力。建築【和造】藝【術為】公【、政】令和法律】【輔助,對【於羅】文【化設】扮【著不】可或缺的】【用

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閱】讀【的需求】推【動羅】馬【圖書出】版【的展】,【承襲希】臘【書制】作【方式的】羅【馬商】開【始登上】歷【史臺】。【西塞羅】的【通對】象【阿提庫】斯【便史】籍【中出現】的【第位】著【名羅馬】書【商他】不【僅出版】發【行西】塞【羅、瓦】羅【和克】萊【修等著】名【本作】家【的作品】,【還從】希【臘帶回】的【多書】籍【重新編】輯【出。】他【經營的】圖【書業】規【模巨大】,【出機】構【不僅設】在【羅,】雅【典等外】省【要也】有【分支機】構【。時】的【書商似】乎【不他】壹【家,許】多【書為】出【版西塞】羅【的品】與【他展開】了【競。】⑤【時至奧】古【斯時】代【,索西】烏【斯弟】成【為頗具】影【響的】出【版商,】借【著拉】斯【作品的】廣【泛傳】而【在歷史】上【留。】圖【密善時】代【的爾】提【阿利斯】也【曾確】提【到過塞】昆【杜、】昆【圖斯·】波【利斯】·【瓦萊利】阿【努、】阿【特萊克】圖【斯特】呂【豐四位】書【商⑥】羅【馬的出】版【已成】為【頗具規】模【的業】

道】德【復興是】奧【古斯】文【化政策】的【壹面大旗【。他為】倡【導傳統】【值觀不】遺【余力,】制定了諸】多【法律,】並【求以】身【作則,】從【儉奢】,【鼓勵婚】育【,然】效【果欠佳】,【其家庭成【員親身】犯【禁更讓】【施政手】法【顯得蒼】白無力。】奧【古斯都】認【賀拉】斯【“人心】不【變法】律【無用”】的【論斷】借【助維吉】爾【和賀拉斯【為道德】政【策造勢】【賀拉斯】創【作《世】紀頌歌》】,【著重贊】頌【古斯】都【對傳統】信【仰道】德【的重建】,【祈求】育【女神伊】提【利亞保佑【新生兒】和【孕婦,】【助國家】規【範道德】、保證後】代【繁衍的】婚【法案】。【(43】)【羅馬社】會【結構與】價【值觀】蛻【變始自】傳【統農業遭【到破壞】。【重現農】【生活的】美【好,激】起人們對】田【園的向】往【再造】羅【馬人淳】樸【的格】,【不僅是】奧【古斯】文【化政策】的【重點,也【與其重】振【農業的】【濟政策】相【輔相成】。維吉爾】的【《農事】詩【描繪】了【優美的】農【村光】和【平靜怡】人【的農】生【活,與】喧【囂嘈雜的【城市生】活【對照,】【求吸引】和【鼓勵羅】馬人從事】農【業,批】判【市居】民【忙於追】逐【仕、】聚【斂財富】、【耽於】侈【享樂的】惡【習,與奧【古斯都】復【興農業】【濟和小】農【美德的】政策相輔】相【成。(】4【4)

從】詩【人的】述【中,我們【可以窺】【羅馬詩】歌出版傳】播【驚人】力【量賀】拉【斯稱】的【詩歌將傳【至博斯】【魯斯、】蓋圖裏亞】的【爾特】斯【和北】之【地,】科【爾基斯人【、達西】【人、世】界盡頭的】蓋【尼人】、【西牙】人【和萊】河【畔的部族【中傳唱】【(31】)【奧維德】稱【的詩】作【不被】整【座羅】城【吟誦,而【且傳遍】【界。(】3【2)流】放【黑海後】,【他示】嫉【妒自】的【新作能回【到其主】【禁止踏】足的羅馬】,【請他】的【小代】他【向故】送【去問候,【(33】)【也反映】了該時期】的【版傳】播【並只】是【從羅】向【外地單向【輻射,】【是壹個】相互交織】的【絡。】馬【爾阿】利【斯宣】羅【馬人稱贊【、喜愛】【吟誦他】的作品,】他【書“】在【每個】口【袋中】每【壹只手上【”(3】4【),甚】至也傳至】帝【邊境】的【軍和】異【族中】,【“在蓋塔【人的森】【裏,在】勝利的鷹】幟【,我】的【詩被】堅【毅的】人【團長翻閱【,據說】【不列顛】,我的詩】歌【被傳】唱【”3】5【);而】在【維也納的【金發居】【中,“】每個人都】讀【的書】—【—人】、【年輕】、【男孩和在【保守的】【夫面前】品行貞潔】的【輕婦】女【”3】6【)。 】 【共和末期【,管理】【保證文】字傳播的】機【和流】程【就確】立【,自】古【斯都時代【起益趨】【美和鞏】固,圖書】業【得更】加【重。】(【37)】詩【歌出版無【與倫比】【傳播能】力,使得】元【施政】時【對予】以【了格】的【重視。他【們或直】【幹預,】制定獎掖】的【策,】或【是代】理【人扶】作【家、組建【文學團】【,鼓勵】創作體現】國【意誌】、【倡時】代【主流】值【觀的作品【。為最】【限度發】揮其社會】與【化價】值【,首】不【會放】優【秀的詩作【暗默無】【,往往】會敦促出】版【奧古】斯【都三】垂【詢維】爾【創作《埃【涅阿斯】【》的進】度,禁止】執【後者】燒【毀滿】意【遺稿】遺【願,堅持【將其付】【出版,】足可證明】他【植詩】歌【絕僅】僅【是愛】文【學,更是【將其視】【文化政】策的有力】佐【。

公】元【壹紀】是【羅帝】國【政結】構【鞏和】定【型時】期【。政】與【舊的】矛【盾舊】存【在在】壹【定件】下【便爆】發【沖。】奧【古都】之【後元】首【的治】飽【受面】評【價讓】人【們疑】元【首治】的【合性】。【復派】與【元權】力【的抗】和【鬥壹】直【暗湧】動【,首】晏【駕際】羅【馬何】去【何的】爭【論絕】於【史元】首【繼制】度【的洞】讓【某元】首【存身】份【合性】的【焦。】朱【利克】勞【狄朝】末【帝祿】與【奧斯】都【之的】血【統系】稀【薄繼】位【合性】全【系親】小【阿裏】皮【娜身】,【後的】控【制陰】影【般之】不【去弗】拉【維朝】末【帝密】善【早風】評【不,】兄【長圖】斯【作前】任【元廣】受【贊,】又【撲迷】離【地年】早【逝坊】間【眾紛】紜【,其】如【坐氈】。【四內】戰【又軍】事【力強】者【為的】秘【密露】無【余如】何【論自】身【統的】合【法與】合【理壹】直【是首】執【政強】烈【需。】支【持鼓】勵【文創】作【,為】上【述首】文【化策】的【共特】點【

二】、【羅馬出】【業的繁】

書】籍【豐富】羅【馬人利用【多種媒】【貫徹國】家意誌的】手【。除】了【發政】令【和頒】法【律,羅馬【人也壹】【擅長使】用其他信】息【體。】公【共築】、【紀念】、【浮雕圓雕【和碑銘】【刻,本】身既屬於】文【藝術】作【品同】時【也發】著【傳達官方【精神的】【用。壯】麗的會堂】和【念碑】昭【示羅】馬【強大】力【的復興,【肅穆的】【殿和祭】壇體現著】羅【人在】精【神回】歸【虔誠】生【動威嚴的【元首雕】【透露著】執政者卓】越【品質】和【不的】魅【力。】築【和造型藝【術作為】【文、政】令和法律】的【助,】對【於馬】文【化建】扮【演著不可【或缺的】【用

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羅】馬【書商】出【版機構其【實就是】【書的手】工作坊。】書【擁有】或【組壹】批【具有】字【能力的奴【隸或被】【奴抄書】,或是照】著【稿謄】抄【,是】由【壹人】讀【、眾人聽【寫,隨】【校訂。】早期羅馬】“【商”】和【“工】”【均被】為【lib】r【ari】u【s,說】明【了二者】職【的重】疊【。書】店【”bi】b【lio】p【ola】壹【詞的出】現,反映】了【籍的】制【作發】行【具備】職【能分工,【可視為】【版業進】壹步成熟】的【現。】⑦【西羅】在【《反】力【辭》中提【到克勞】【烏斯曾】在廣場上】的【個書】店【裏身】。【⑧帝】時【期羅馬書【店林立】【並且往】往位於繁】華【鬧的】人【流集】之【地。】西【烏斯兄弟【、塞昆】【斯和阿】特萊克圖】斯【書店】分【別於】中【心廣】的【雅努斯神【廟旁、】【平神殿】旁和凱撒】廣【。⑨】羅【馬然】是【帝國】版【業的中心【,不過】【省的重】要城市也】有【己的】書【店小】普【林尼】驚【喜地看到【裏昂有】【店在販】售自己的】作【。此】外【維納】、【圖盧】、【納爾博納【和蘭斯】【地也都】有自己的】書【,⑩】文【化向】發【達的】臘【和埃及更【無需多】【。  】圖書制作】的【美程】度【也側】面【反映】羅【馬出版行【業的繁】【和發達】。文獻記】載【當時】羅【馬書】籍【制作】藝【已然十分【考究。】【裝書會】用浮石磨】平【草紙】,【再雪】松【油塗】,【紙的兩邊【配有裝】【,卷軸】有木制、】骨【和更】為【昂的】角【制和】牙【,封面配【以精美】【紫色書】皮,書名】以【目的】紅【色寫】,【書卷】皮【制的束帶【捆紮。】?【如此精】致的裝幀】必【價格】不【菲據】馬【爾提】利【斯記載,【他的壹】【精裝書】售價五個】第【裏(】二【十斯】退【斯)】廉【價書為六【到十塞】【退斯不】等,連壹】卷【幅不】長【的書】也【標價】塞【斯退斯,【?相當】於【當時壹】個平民壹】周【口糧】。【?

拓】展【書籍史】和【出版史研【究的視】域【,置書】籍於社會】歷【史環境】之【中探】索【書籍與】經【濟、政治【、文化】與【思想等】領域的關】聯【,以多】視【角察】書【籍的角】色【和功能,【是自羅】伯【特·達】恩頓起書】籍【史研究】的【基範】式【。本文】試【圖以壹世【紀羅馬】的【詩歌出】版入手,】研【究詩歌】的【內與】傳【播特點】,【探索詩歌【出版在】緩【和社會】矛盾、塑】造【共識與】認【同國】家【文化建】設【層面發揮【的作用】

公】元【前二至】壹世紀,】希【臘世界的【書籍隨】著【諸戰】利【品壹道】傳入羅馬】,【刺激了羅【馬拉丁】文【學發】展【,也促】進了羅馬】出【版業的萌【生。在】這【之,】閱【讀書籍】對羅馬人】來【說並非不【可或缺】的【生習】慣【,圖書】貿易也不】甚【普遍,然【而我們】已【經以】窺【到書商】出版活動】的【蹤跡。波【利比烏】斯【建讀】者【如何挑】選史書時】暗【示,人們【不難買】到【他達】四【十卷的】史著,更】不【論其他篇【幅更短】的【作。】②【共和晚】期,隨著】拉【丁文學日【臻成熟】和【學研】究【的拓展】,羅馬人】閱【讀和收藏【書籍的】習【慣經】蔚【然成風】。盧庫魯】斯【建立了羅【馬有史】可【查第】壹【個私人】圖書館,】開【創了羅馬【人藏書】的【先。】該【圖書館】向公眾開】放【,西塞羅【和小加】圖【都常】客【。前者】本身也是】壹【位大藏書【家,每】天【利清】晨【時間閱】讀便是這】位【元老的日【常習慣】。【後經】常【埋身圖】書館的書】卷【堆中研讀【斯多葛】哲【學作】,【趁元老】院開會前】的【空閑在會【堂內讀】書【,甚】至【自殺前】仍在閱讀】柏【拉圖的《【斐東篇】》【。

拓】展【書籍史】和【出版史】【究的視】域【,置書】籍【於會】歷【史環境】之【中,探】【書籍與】經【濟、政】治【、化】與【思想等】領【域的關】【,以多】視【角考察】書【籍角】色【和功能】,【是自羅】【特·達】恩【頓起書】籍【史究】的【基本範】式【。本文】【圖以壹】世【紀羅馬】的【詩出】版【入手,】研【究詩歌】【內容與】傳【播特點】,【探詩】歌【出版在】緩【和社會】【盾、塑】造【共識與】認【同國】家【文化建】設【層面發】【的作用】

書】籍【豐富了】【馬人利】用【多媒】介【貫徹國】【意誌的】手【段除】了【發布政】【和頒布】法【律羅】馬【人也壹】【擅長使】用【其信】息【載體。】【共建築】、【紀碑】、【浮雕圓】【和碑銘】石【刻本】身【既屬於】【化藝術】作【品同】時【也發揮】【傳達官】方【精的】作【用。壯】【的會堂】和【紀碑】昭【示著羅】【強大國】力【的興】,【肅穆的】【殿和祭】壇【體著】羅【馬人在】【神上回】歸【虔,】生【動威嚴】【元首雕】像【透著】執【政者卓】【的品質】和【不的】魅【力。建】【和造型】藝【術為】公【文、政】【和法律】的【輔,】對【於羅馬】【化建設】扮【演不】可【或缺的】【用

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