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2020-12-27 11:29:29

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【云南10分快3_云南10分快3官网【强烈推荐】】長】白【山脈】東【北的地理【標誌之】【,是滿】族【的發祥】地【,也是】各【民聚】居【的地】。【極狹義的【長白山】【指長白】山東南麓】山【高聳】的【主部】分【,包括】長【白、撫松【、安圖】【和龍、】臨江等地】。【廣義】的【長山】是【指長】山【系或者長【白山山】【,是中】國【東北和】朝【北部】山【地總】稱【。長】山【地區行政【上主要】【括汪清】縣、琿春】市【延吉】市【、們】市【、敦】市【、龍井市【、和龍】【、安圖】縣、撫松】縣【靖宇】縣【、山】市【、江】縣【、臨江市【、長白】【鮮族自】治縣、輝】南【、梅】河【口、】柳【河縣】通【化市、通【化縣和】【安市。】1【清代長】白【地區】人【口遷】移【是相】的【,同時】伴【隨著區】【人口的】遷出與遷】入【清代】長【白地】區【的移】包【括長白山【地區人】【的遷出】、外來人】口【遷入】以【及域】內【人口】遷【移。有清【壹代,】長【白山地】區從未斷】絕【人口】的【遷。

清】代【民與】長白山人】【文化的關【聯探】

清】代【長白山】地【區的移】【歷史與】人【參息息】相【關,毫】不【誇張地】說【,沒有】移【民和人】參【也就沒】有【長山】地【區區域】文【化。深】【探究長】白【山地區】移【民人】參【之間的】聯【系,不】難【發現在】長【白山人】參【文背】後【蘊藏著】眾【多民族】【同的民】族【習性和】美【好質】

清】代【長白山】地【的移】民【歷史與】人參息息】相【關,毫】不【誇張地】說【,沒有】移【民和人】參【也就】有【長白山】地【區域】文【化。深】入【究長】白【山地區】移民與人】參【之間的】【系,不】難【發現在】長【白山人】參【文化】後【蘊藏著】眾【多族】不【同的民】族【性和】美【好品質】

3】.【蒙古族】以【人為】藥【材蒙】藥【文

其】二【,明末】建【州女真】勢【力強大】後【逐漸南】遷【,將長】白【山地區】納【入版圖】,【努爾哈】赤【更加珍】視【人。】在【《清實】錄【》中描】【了清太】祖【努爾哈】赤【研紅】參【的過程】:

(】二【)長白】山【地區人】口【的遷入

後】金【長白】山地區實】【八旗制度【。清】建【立,】長【白山地】區又隸屬】【林將軍和【盛京】軍【管。】清【中後】期在東北】【施旗署管【理旗】、【民管】理【人、】蒙古王公】【理蒙古各【旗的】層【管體】制【在復】雜的政治】【度制定的【過程】,【為了保】護【壟斷】專享長白】【豐富的物【產資】,【清朝統】治【又實】施打牲烏】【制和旗辦【采參】。【但,】隨【著移民】的大規模】【入以及對【人參】任【意掘】,【打破了】原有的政】【制度,】沖【擊了】室【獨的】人【采挖】的特權,】長【白山地區【的清】政【治度】宣【終結】

在】長【白地】區【,獲取】財【富方】式【較單】壹【,采挖】人【參到】互【市售】是【較普】遍【的取】財【富手】段【。活】在【長山】地【區包】括【漢、】女【真民】族【皆挖】取【人牟】利【,但人】參【的源】是【有的】,【在采挖】過【程難】免【會發】糾【紛明】朝【邊和】女【真為】了【挖人】參【發糾】紛【,明朝】不【能絕】邊【民入】女【真的】住【地參】,【明朝官】員【的法】更【是得】矛【盾級】。【這成】為【後努】爾【哈反】明【檄中】的【“大】恨【”中】的【理之】壹【

在】長【白山地】區【,獲取】財【富的方】式【較單】壹【,采挖】人【參後到】互【市銷售】是【較普】遍【的獲取】財【富手】段【。生活】在【長山】地【區的包】括【漢、】女【真等民】族【皆挖】取【人參牟】利【,但人】參【的資源】是【有的】,【在采挖】過【程中難】免【會引發】糾【紛明】朝【邊民和】女【真為】了【挖取人】參【發糾】紛【,明朝】不【能杜絕】邊【民進入】女【真的】住【地挖參】,【明朝官】員【的做法】更【是得】矛【盾升級】。【這成】為【後來努】爾【哈反】明【檄文中】的【“大】恨【”其中】的【理之】壹【

欲】修【和好,】曾【立石碑盟【曰:明】國【與滿洲】皆勿越禁】邊【敢有】越【者,見】之【即殺】若【見而不殺【,殃及】於【不殺之】人。如此】盟【。明】國【背,】反【令兵出】邊【衛葉赫,【此其二】也【。自清】河之南、】江【之北】,【明國人】每【年竊】邊【入吾地,【侵奪我】以【盟言,】殺【其出邊】之【。彼】負【前,】責【以擅殺】,【拘我往】謁【巡撫使】【綱古裏】、方吉納】二【挾令】吾【獻人】於【邊上】之【。此其三【也。1】5

長】白【山孕育】的東北四】寶【之壹的人【參被生】活【在白】山【地區的】各民族所】珍【愛,成】為【當地居】民【漁采】集【活動的】重要來源】。【歷經清代【漫長的】移【民程】,【生活在】長【白山地】區【的滿族、【漢族、】朝【鮮、】蒙【古族等】各民族將】本【民族的感【情寄托】到【人上】,【形成了】對【人參敬】畏【、崇拜的【獨特的】文【化象】。【本文選】題的目的】與【意義在於【還原清】代【長山】地【區移民】的歷史,】繼【承和發】揚【長白山】地【區民】的【精神,】深【入挖掘】清【代長白山【地區移】民【中人】參【文化,】積【澱長白】山【文化底蘊【

明】清【之際長】白山地區】就【有采挖人【參的習】俗【,至清】朝【後期,】在【長白山】地【區已經廣【泛種植】人【參,豐】富【的物產】為人參文】化【的形成奠【定了基】礎【。熙】元【年(1】6【62年】)【在集安】出【現了人】參【的培】,【至道光】二【十年(】1【840】年【),新】開【河流域】下【遊的柞】樹村和葦】沙【河、腰營【、馱道】等【村,相】繼【出現了】壹批較大】的【參戶,】栽【培人參】1【370】0【簾。1】0【道光二】十【年(1】8【40年】)【至光緒】六【年(1】8【80年】)【的40】年【間,通】化【縣人工】栽【培人參】共計26】8【00簾】。【11光】緒【二十八】年【(19】0【2年)】,【柳河縣】治【的紅石】鎮【、木】臺【子、五】道溝南部】的【龍崗山下【、孤山】子【的南】壹【帶已經】開始種植】人【參

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1】6【19年】“【薩爾滸】之【戰”時】,【朝鮮光】海【君派遣】遼【東的軍】隊【戰敗,】大【量朝鮮】人【被建州】女【真獲】。【162】7【年和1】6【36年】皇【太極兩】次【對朝鮮】用【兵,又】從【朝鮮半】島【帶回大】量【俘虜,】僅【“丙子】之【役”議】和【後,就】擄【掠50】萬【朝鮮人】到【後金做】奴【隸。1】8【40年】之【後陸續】開【始有大】批【朝人】渡【江越境】進【入長白】【地區。】同【治八年】(【186】9【年),】壹【些苦難】的【朝鮮農】民【越江進】入【中境】內【居住墾】荒【,盛京】將【軍都興】阿【依據當】時【的況】提【出“酌】留【三五十】【,劃清】界【限”,】7【對於已】經【開墾多】年【的山場】【例丈放】。【為了謀】求【生,】又【有大批】朝【鮮移民】陸【續越境】來【到長白】山【地定】居【生活,】最【終在清】末【形成了】大【規模的】人【口移】潮【。清末】,【奉天省】的【通化、】海【龍、柳】河【等出】現【了朝鮮】流【民,甚】至【出現了】較【大規模】的【朝流】民【聚居點】。【8光緒】二【十年(】1【894】年【),圖】們【江北岸】地【區的朝】【移墾民】有【430】0【余戶、】2【080】0【人。光】緒【三十二】年【(19】0【6年)】,【僅延吉】、【和龍壹】帶【的朝鮮】移【墾民就】已【猛到】1【465】0【戶、7】2【470】人【。至宣】統【二年(】1【910】年【),延】邊【地區的】朝【鮮移民】總【數經】達【到了1】0【950】0【人。9】清【末,朝】鮮【國內出】現【災禍,】加【之戰亂】不【斷,促】使【大批朝】鮮【人舉家】越【境遷移】到【長白山】【區並居】住【下來。

總】之【,人參】是【長山】地【區民】賴【以存】的【重資】源【,長白】山【人文】化【濃了】滿【族史】的【興,】見【證了清】代【長山】地【區移】民【過,】在【歷經幾】百【年移】民【過中】融【入不】同【民的】文【化髓】,【融合了】不【同族】的【信和】民【族感】,【形成了】極【具東】特【色長】白【山參】文【化

初】,【天降三】仙【女浴於】泊【,長名】恩【古倫,】次【名正古】倫【,三名】佛【庫倫。】浴【畢上岸】,【有神鵲】銜【壹朱果】置【佛庫倫】衣【上,色】甚【鮮妍,】佛【庫倫愛】之【不忍釋】手【,遂銜】口【中,甫】著【衣,其】果【入腹中】,【即感而】成【孕,告】二【姊曰:】“【吾覺腹】重【,不能】同【升,奈】何【?”二】姊【曰:“】吾【等曾服】丹【藥,諒】無【死理,】此【乃天意】,【俟爾身】輕【,上升】未【晚。”】遂【別去。

初】,【天降三】仙【女浴於】泊【,長名】恩【古倫,】次【名正古】倫【,三名】佛【庫倫。】浴【畢上岸】,【有神鵲】銜【壹朱果】置【庫倫】衣【上,色】甚【鮮妍,】佛【庫倫愛】之【不忍釋】手【,遂銜】口【中,甫】著【衣,其】果【入腹中】,【即感而】成【孕,告】二【姊曰:】“【吾覺腹】重【,不能】同【升,奈】何【?”二】姊【曰:“】吾【等曾服】丹【藥,諒】無【死理,】此【乃天意】,【俟爾身】輕【,上升】未【晚。”】遂【別去。

明】朝【年居】住於長白】【地區的女【真人】要【以種】、【獵和】采集為主】,【人參的采【集自】就【是真】人【重要】的經濟來】【。他們將【人參】貂【皮長】白【豐富】的物產通】【互市貿易【以獲】生【活必】需【。滿】族人賦予】【人參起源【傳說,】改【革人】參【工方】法,賦予】人【參采挖特【權。】參【蘊著】滿【的信】仰和民族】【神。《滿【洲實】》【中處】有【於人】參在滿族】【起中作用【的描】

自】古【以來】州【女真賣參【與明國】,【以水浸】潤,明人】嫌【濕推延】。【國恐】水【參難】耐【久,急】售【之價,】又【甚廉,】太【祖欲熏】熟【幹,】諸【臣不從】。【太祖】徇【眾言,】遂【熏曬。】【徐發賣】,【果得價】倍【。1】3

二】、【具濃】郁【民風】情【的白】山【人文】

長】白【山脈】東【北的地理【標誌之】【,是滿】族【的發祥】地【,也是】各【民聚】居【的地】。【極狹義的【長白山】【指長白】山東南麓】山【高聳】的【主部】分【,包括】長【白、撫松【、安圖】【和龍、】臨江等地】。【廣義】的【長山】是【指長】山【系或者長【白山山】【,是中】國【東北和】朝【北部】山【地總】稱【。長】山【地區行政【上主要】【括汪清】縣、琿春】市【延吉】市【、們】市【、敦】市【、龍井市【、和龍】【、安圖】縣、撫松】縣【靖宇】縣【、山】市【、江】縣【、臨江市【、長白】【鮮族自】治縣、輝】南【、梅】河【口、】柳【河縣】通【化市、通【化縣和】【安市。】1【清代長】白【地區】人【口遷】移【是相】的【,同時】伴【隨著區】【人口的】遷出與遷】入【清代】長【白地】區【的移】包【括長白山【地區人】【的遷出】、外來人】口【遷入】以【及域】內【人口】遷【移。有清【壹代,】長【白山地】區從未斷】絕【人口】的【遷。

欲】修【和好,】曾【立石碑盟【曰:明】國【與滿洲】皆勿越禁】邊【敢有】越【者,見】之【即殺】若【見而不殺【,殃及】於【不殺之】人。如此】盟【。明】國【背,】反【令兵出】邊【衛葉赫,【此其二】也【。自清】河之南、】江【之北】,【明國人】每【年竊】邊【入吾地,【侵奪我】以【盟言,】殺【其出邊】之【。彼】負【前,】責【以擅殺】,【拘我往】謁【巡撫使】【綱古裏】、方吉納】二【挾令】吾【獻人】於【邊上】之【。此其三【也。1】5

“】長【白山地】區【采參習】【”以老】把【頭采參】文【化核】心【,內涵】豐【富,具】有【深厚的】歷【史意義】和【文價】值【。“長】白【山地區】【參習俗】”【包括崇】拜【信、】道【德規範】、【環境意】【、價值】認【同、傳】統【技、】專【用語言】、【行為規】【、各種】禁【忌、挖】參【技、】野【外生存】技【能以及】【等民主】、【團結互】助【、苦】耐【勞、不】畏【艱險、】【實守信】、【保護環】境【、及】後【人、人】與【人以及】【與自然】的【和諧相】處【等秀】傳【統。清】朝【建立後】,【規定由】內【務府負】責【人采】購【,在東】北【設署,】實【施參務】管【理制度】,【對人參】的【采購與】納【貢也有】【嚴格的】規【定。乾】隆【十(】1【745】年【),準】奏【:奉天】地【方刨夫】領【票刨參】,【向系壹】票【壹人,】交【參十六】兩【。今請】酌【改票】三【人,收】參【十三兩】。【19因】為【長白山】地【區多為】參【山、圍】場【,所以】清【代長期】封【禁,禁】止【私自采】挖【栽參,】違【者治罪】。【而關內】人【口為謀】求【生自】發【移民以】及【因政策】【勵大量】移【民遷入】東【北,他】們【中的壹】些【人進入】【長白山】地【區從事】人【參采】挖【。在《】通【化縣誌】【《柳河】縣【誌》《】撫【松誌】》【《臨江】縣【誌》以】【《長白】匯【征錄》】等【地誌】中【皆有關】於【老把頭】【記載。】據【《寬甸】縣【誌記】載【:清代】同【治年間】,【山東萊】陽【孫姓氏】壹【行7人】到【寬甸采】參【,孫與】壹【同鄉夥】伴【結伴,】後【兩人失】散【,孫為】尋【找夥伴】饑【餓而死】。【20孫】指【孫良,】是【清代“】闖【關東”】闖【進長白】山【采參人】的【代,】也【是清代】長【白山地】區【移民的】典【型。歷】經【幾年】的【積澱又】形【成了采】【人結夥】“【拉幫”】,【進山前】祭【祖山鬼】以【祈求神】【庇佑,】壓【山(尋】找【人參)】時【候不能】隨【意說話】,【挖參之】前【要有參】把【頭領】采【參人面】對【人參虔】【地跪拜】的【禮儀。】此【外包】括【有拉幫】、【放山、】【山、接】山【的壹整】套【采習】俗【和拿火】、【拿蹲兒】【拿飯、】拿【覺、拿】房【子端】鍋【等豐富】的【專用語】【。采參】包【含著繁】復【的序】,【當“喊】山【”“接】山【”“應】山【”“賀】山【”壹】系【列程序】完【成後,】才【正式開】始【“擡參】”【。參】工【具有鹿】骨【釬子、】【拔棍、】快【當刀、】快【當子】、【紅絨繩】、【油布、】【錢等。】采【參過程】中【還含】著【神秘的】巫【術語言】【行為。】當【采參人】發【現參】時【,參把】頭【和其他】的【采參人】之【間要有】4【句“喊】山【”問答】的【巫術語】【和用“】快【當繩”】(【即紅頭】繩【)拴住】人【參的巫】術【行為。】此【外,參】把【頭和采】參【人在采】參【的過程】【還要遵】守【壹些放】山【的忌】,【如采參】人【在需要】休【息的時】候【不能互】相【喊,】而【要以敲】打【樹幹作】為【暗號,】謂【之“叫】棍【兒”。】雖【然清初】對【長白山】【區實施】封【禁政策】,【但是設】置【的柳條】溝【以及嚴】【的刑法】也【沒有能】夠【阻“】闖【關東”】的【熱情。】【著清朝】末【年流民】的【大湧】入【,清朝】在【東北對】人【參享有】的【特權逐】漸【失,】清【代設置】的【打牲烏】拉【制和旗】辦【采參制】也【逐瓦】解【。當清】朝【統治者】【去對人】參【爭奪戰】主【動的】時【候,也】就【註定了】清【朝的滅】亡【。經過】百【年“】闖【關東”】采【參人的】【踐,逐】步【“闖”】出【並形成】了【壹整套】由【專用語】【、行為】規【則、道】德【操、】挖【參技術】、【各種禁】【等構成】的【長白山】地【區參】人【自覺遵】守【的獨特】【民間風】俗【,即“】長【白山地】區【采參習】俗【”

“】長【白山】區【采參習俗【”以老】【頭采參】文化為核】心【,內涵】豐【富,具】有【深厚】歷【史意義和【文化價】【。“長】白山地區】采【習俗】”【包崇】拜【信仰】道【德規範、【環境意】【、價值】認同、傳】統【能、】專【用言】、【行為】則【、各種禁【忌、挖】【技術、】野外生存】技【以及】平【等主】、【團結】助【、吃苦耐【勞、不】【艱險、】誠實守信】、【護環】境【、及】後【人、】與【人以及人【與自然】【和諧相】處等優秀】傳【。清】朝【建後】,【規定由】內【務府負責【人參采】【,在東】北【設署,】實【施參務】管【理度】,【對人參】的【采購與納【貢也有】【嚴格的】規定。乾】隆【年(】1【745】年【),準】奏【:奉天】地【方刨夫】【票刨參】,【向系壹】票【人,】交【參十六】兩【。今】酌【改壹票三【人,收】參【十三兩】。19因】為【長白山】地【區為】參【山、】場【,所以】清【代長期】【禁,禁】止【私自采】挖【參,】違【者治罪】。【而關】人【口為謀求【生計自】【移民以】及因政策】鼓【大量】移【民入】東【北,他】們【中的壹些【人進入】【長白山】地區從事】人【的采】挖【。《】通【化縣】》【《柳河縣【誌》《】【松縣誌】》《臨江】縣【》以】及【《白】匯【征錄】等【地方誌中【皆有關】【老把頭】的記載。】據【寬甸】縣【誌記】載【:清代】同【治年間,【山東萊】陽【孫姓氏】壹行7人】到【寬甸采】參【,孫與】壹【同鄉】伴【結伴,】後【兩人失】【,孫為】尋【找夥伴】饑【而死】。【20孫】指【孫良,】是【清代“闖【關東”】【進長白】山采參人】的【表,】也【是清代】長【白山】區【移民的典【型。歷】【幾百年】的積澱又】形【了采】參【人夥】“【拉幫】,【進山前】祭【祖山鬼】【祈求神】靈庇佑,】壓【山(尋】找【人參)】時【候不能】隨【意說話,【挖參之】前【要有參】把頭帶領】采【人面】對【人虔】誠【地跪】的【禮儀。此【外還包】【有拉幫】、放山、】喊【、接】山【的整】套【采參】俗【和拿火、【拿蹲兒】【拿飯、】拿覺、拿】房【、端】鍋【等富】的【專用】言【。采參包【含著繁】【的程序】,【當“喊】山【“接】山【”應】山【”“】山【”這壹系【列程序】【成後,】才【正式開】始【擡參】”【。參】工【具有】骨【釬子、索【拔棍、】【當刀、】快當斧子】、【絨繩】、【油、】銅【錢等】采【參過程中【還隱含】【神秘的】巫術語言】和【為。】當【采人】發【現人】時【,參把】頭【和其他】【采參人】之間要有】4【句“喊】山【”答】的【巫術】言【和用“快【當繩”】(【即紅頭】繩)拴住】人【參的巫】術【行。】此【外,參】把【頭和采參【人在采】【的過程】中還要遵】守【些放】山【的忌】,【如采參】人【在需要休【息的時】【不能互】相喊叫,】而【要以敲】打【樹作】為【暗號,】謂【之“叫棍【兒”。】【然清初】對長白山】地【實施】封【禁策】,【但是設】置【的柳條溝【以及嚴】【的刑法】也沒有能】夠【止“】闖【關”】的【熱情】隨【著清朝末【年流民】【大量湧】入,清朝】在【東北對】人【參有】的【特權】漸【失落,】清【代設置】【打牲烏】拉制和旗】辦【參制】也【逐瓦】解【。當】朝【統治者失【去對人】【爭奪戰】主動權的】時【,也】就【註定了】清【朝的】亡【。經過百【年來“】【關東”】采參人的】實【,逐】步【“闖”】出【並形】了【壹整套由【專用語】【、行為】規則、道】德【守、】挖【參術】、【各種】忌【等構成的【長白山】【區采參】人自覺遵】守【獨特】的【民風】俗【,即“】長【白山地區【采參習】【”

主播:重庆医科大学 护士, 大嘴盘
编辑:睡眠
责编:家 巴金
监制:非基勿扰
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