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2020-12-27 11:29:46

【vr三分彩平台-欢迎购彩】樹】立【文化自信【是羅馬】成就帝國】霸【業的】必【然需求。【信奉尚】武精神和】實【用義】的【羅馬人—【直輕視】文化,地】中【海界】的【統治者在【文化上】卻扮演著】亦【步趨】的【學生。“【被俘的】希臘讓粗】悍【的服】者【成了俘虜【”(3】9【),正】是【對壹】現【實以及羅【馬人心】態的寫照】。【在學】領【域,羅馬【的詩歌】與戲劇壹】直【深希】臘【程式的影【響。拉】丁文表現】力【的乏】也【曾引起羅【馬作家】的抱怨。】公【元二】世【紀以前,【羅馬人】書寫自己】的【歷用】的【都是希臘【文。直】到奧古斯】都【時,】羅【馬教育的【核心課】程也是希】臘【語學】習【和模仿希【臘詩歌】與演說是】教【學主】要【內容。(【40)】建【設與羅】馬【國實】力【相匹配的【文化,】樹立文化】自【信成】為【羅馬統治【者與民】間的共同】追【求在】官【方鼓勵下【蓬勃興】旺的詩歌】在【此了】先【鋒作用。【在這之】中,鴻篇】巨【制史】詩【《埃涅阿【斯紀》】最具代表】意【義維】吉【爾模仿荷【馬史詩】的題材和】藝【術法】進【行創作,【羅馬人】將其視為】拉【丁學】足【以比肩甚【至超越】希臘文學】的【證。】普【羅佩提烏【斯曾自】豪地“請】希【臘家】讓【開”,因【為“壹】部比《伊】利【亞》】更【偉大的著【作正在】誕生”。】(【41)】奧【古斯都對【作品完】成翹首企】盼【,堅】持【將其發表【出版。】《埃涅阿】斯【紀問】世【後立刻獲【得高度】贊譽,迅】速【成學】校【的閱讀材【料,成】為拉丁文】和【拉詩】歌【的典範。【公元壹】世紀中期】史【詩被】譯【成希臘文【,向希】臘世界傳】播【。4】2【)可以】說【,羅馬】文化與希】臘【文競】爭【的雄心和【自信,】在黃金時】代【的歌】領【域體現得【最為淋】漓盡致。在】古【代世界,【傳遞信】息與承載】記【憶載】體【不止建築【碑銘等】實物,詩】歌【的值】同【樣為人稱【道。勒】高夫指出】,【“歌】就【是記憶,【記憶是】壹類知識】、【壹智】慧【、壹首《【索菲亞】》。詩人】在【‘相】保【管者’之【中獲得】了壹席之】地【…‘】詩【歌化就是【記憶化】’”。?】羅【馬詩人】普【遍認為,【相比有】形的碑刻】雕【塑無】形【的詩歌更【能突破】時空的限】制【,好】地【傳揚歌頌【的對象】。維吉爾】表【示自】己【詩歌的力【量便在】於能讓受】其【贊的】奧【古斯都威【名遠播】,代代流】傳【,猶】如【凱撒距離【古老的】提托諾斯】出【生壹】樣【長久”?【;“只】要【埃涅阿】斯【的裔】住【在卡皮托【裏山不】可動搖的】磐【石畔】壹【天,只要【羅馬長】老掌權壹】天【,們】的【事跡是沒【有哪天】會被遺忘】的【”?。】賀【拉斯認為【,詩人】筆下偉人】的【品和】心【靈比青銅【雕出的】面容更生】動【鮮,】?【鐫刻公】共【記錄的】大理石不】如【詩令】名【將大西庇【阿聲名】遠播,“】倘【若作】不【肯發聲,【即使功】勛輝煌,】也【不獲】得【回報”(【21)】。【盧卡努】斯【贊:】“【詩人的使【命多麽】偉大而神】聖【!從】死【亡中抓住【壹切,】讓那些終】有【壹的】人【光耀千古【。”如】果他歌頌】凱【撒跡】的【詩句能被【子孫誦】讀,那麽】凱【撒事】跡【便將永不【被遺忘】。(22】)【誠如亞】裏【士多德所【說,詩】歌是“‘】長【了膀】的【話語’,【是用語】言鑄成的】紀【念,】是【人的功過【的價值】的見證,】使【人業】績【成為千古【絕唱。】能夠受到】詩【人頌】揚【是幸運的【,因為】詩可以使】註【定死】亡【的凡人在【某種程】度上獲得】永【生;無】緣【入詩的人【,壹旦】死後就完】全【銷匿】跡【,後人將【不再銘】記他的業】績【”2】3【)。

【vr三分彩平台-欢迎购彩】國】內【史學界】和【出版學界【對於書】籍【史和出】版史的關】註【重點多】集【中印】刷【時代。】口【述、手抄【、印刷】與【多媒體】同為書籍】制【作與傳】播【所歷】的【發展階】段【,前印刷【時代同】樣【值得關】註。古代】羅【馬的文】獻【著與】實【物遺存】保【留了關於【抄本書】籍【較為豐】富的史料】,【是為可】行【的入】點【

四】、【歌參】與文化建】【的具體內【

羅】馬【書商的】出【版構】其【實就是】抄【書手】工【作坊。】書【商有】或【組織壹】批【具識】字【能力的】奴【隸被】釋【奴抄書】,【或照】著【原稿謄】抄【,是】由【壹人朗】讀【、人】聽【寫,隨】後【校。】早【期羅馬】“【書”】和【“抄工】”【均稱】為【lib】r【ari】u【s,說】明【了二者】職【能的重】疊【。書】店【”bi】b【lio】p【ola】壹【詞的出】現【,反映】了【書的】制【作與發】行【具了】職【能分工】,【可為】出【版業進】壹【步熟】的【表現。】⑦【西羅】在【《反腓】力【辭中】提【到克勞】狄【烏曾】在【廣場上】的【壹書】店【裏藏身】。【⑧國】時【期羅馬】書【店立】,【並且往】往【位繁】華【熱鬧的】人【流集】之【地。索】西【烏兄】弟【、塞昆】圖【斯阿】特【萊克圖】斯【的店】分【別位於】中【心場】的【雅努斯】神【廟、】和【平神殿】旁【和撒】廣【場。⑨】羅【馬然】是【帝國出】版【業中】心【,不過】行【省重】要【城市也】有【自的】書【店。小】普【林曾】驚【喜地看】到【裏有】書【店在販】售【自的】作【品。此】外【維納】、【圖盧茲】、【納博】納【和蘭斯】等【地都】有【自己的】書【店⑩】文【化壹向】發【達希】臘【和埃及】更【無多】言【。  】圖【書作】的【精美程】度【也側】面【反映出】羅【馬版】行【業的繁】榮【和達】。【文獻記】載【,時】羅【馬的書】籍【制工】藝【已然十】分【考。】精【裝書會】用【浮磨】平【莎草紙】,【再雪】松【油塗膏】,【紙兩】邊【配有裝】飾【,軸】有【木制、】骨【制更】為【昂貴的】角【制象】牙【,封面】配【以美】的【紫色書】皮【,名】以【醒目的】紅【色寫】,【書卷以】皮【制束】帶【捆紮。】?【如此精】致【的裝幀】必【然格】不【菲。據】馬【爾阿】利【斯記載】,【他壹】卷【精裝書】售【價個】第【納裏(】二【十斯】退【斯),】廉【價為】六【到十塞】斯【退不】等【,連壹】卷【篇不】長【的小書】也【標四】塞【斯退斯】,【?相當】於【當時壹】個【平壹】周【的口糧】。【?

余】論【:詩歌】出【版襄助】【化建設】是【壹世紀】令【人目】的【文化現】象【。囿於】【讀研究】角【度的史】料【缺,】我【們無法】就【其具體】【果得出】確【切結論】,【不詩】歌【在羅馬】文【學黃金】【代和白】銀【時代眾】多【文體】裁【中鶴立】雞【群,在】【版領域】蓬【勃興旺】,【足說】明【詩歌出】版【在羅馬】【化建設】中【的參與】度【。入】二【世紀以】後【,文藝】【作的思】想【土壤日】漸【流,】政【策的支】持【力度也】【漸減弱】,【詩歌的】文【思趨】枯【竭,內】容【流於膚】【,許多】深【刻問題】的【思或】流【於空白】,【或留待】【學,有】關【詩歌出】版【的料】也【遠較前】期【難得。】【化建設】與【詩歌出】版【的合】再【難復盛】景【

政】治【認同是】【升國家】凝【聚的】重【要保證】【壹世紀】羅【馬臨】著【社會結】【和政治】制【度轉】變【,思想】【念領域】勢【必之】震【動。建】【在小規】模【共體】之【上的公】【價值觀】無【法足】龐【大帝國】【要求。】自【上下】看【,元首】【要為自】身【權追】尋【“更高】【更可靠】的【承”】。【(45】)【自下而】上【看廣】大【底層公】【和行省】居【民需】比【共和傳】【更具包】容【性認】同【模式,】【新審視】自【身羅】馬【國家的】【系。神】化【執者】作【為古代】【界普遍】存【在為】人【熟悉的】【治手段】,【成最】適【宜的選】【。自奧】古【斯時】代【起,官】【主動和】民【間發】神【化元首】【現象就】已【若若】現【。與之】【應的是】詩【歌頌】元【首為神】【或神明】化【身代】理【的內容】【始頻現】。【維爾】、【賀拉斯】【普羅佩】提【烏等】詩【人都曾】【作品中】稱【呼古】斯【都為“】【”或墨】丘【利人】間【的化身】【維吉爾】的【《涅】阿【斯紀》】【是將羅】馬【誕的】神【話傳說】【奧古斯】都【執聯】系【在壹起】【將後者】塑【造早】就【由神明】【定的命】運【。祿】和【圖密善】【位時,】詩【歌化】元【首的現】【更為直】接【。庫】魯【斯在《】【園詩》】、【盧努】斯【在《內】【紀》中】多【次呼】尼【祿為神】【朱庇特】和【福斯】。【對於現】【中不諱】自【稱明】的【圖密善】【詩歌中】贊【頌為】朱【庇特的】【子更是】不【勝舉】。【“用想】【中的上】天【權來】解【釋自己】【間的權】力【”4】6【),為】元【首執政】增【添命】中【註定的】【聖色彩】,【使擁】有【毋庸置】【的合理】性【,為】古【代城邦】【家邁向】地【域國】時【在政治】【面做出】的【轉。】詩【歌對元】【神化的】傳【頌符】合【了這壹】【勢

聲】名【的載體】是【詩歌,】【歌的載】體【是紙張】和【書。】即【使是口】耳【相傳性】【明顯的】詩【歌傳播】也【需依】托【文本。】羅【馬作家】【詡詩歌】比【其他紀】念【物能】令【人名傳】千【古時,】【提到了】紙【張和書】籍【不的】魔【力。卡】圖【盧斯為】【念摯友】阿【裏烏斯】賦【詩“】我【要向妳】們【(繆斯】【神)講】述【,並借】妳【們力】量【,在古】舊【的書卷】【向未來】的【人們講】述【,以】使【他的美】名【如西比】【壹般長】久【,)肉】身【雖,】他【卻會在】記【憶中永】【”(2】4【)。馬】爾【提阿利】斯【則表示】,【大理石】【和雕像】都【難逃損】毀【雕,】“【但是小】偷【不會毀】【紙,歲】月【的流逝】也【不傷】害【它。只】有【這樣的】【念物不】會【死”(】2【5)。】普【洛佩提】烏【斯矜誇】【巍峨的】金【字塔和】宏【偉宙】斯【神廟都】逃【不脫湮】【的命運】,【它們或】將【毀火】焰【和暴雨】,【或將隨】【月流逝】而【崩塌;】相【比之下】,【被他以】“【微薄詩】【頌揚”】的【佳人卻】能【芳永】存【。(2】6【)

公】元【前31】年【,亞克】興海戰成】為【內的】終【曲。結束【壹個世】紀動蕩局】面【的大】維【建立元首【制,以】“奧古斯】都【”身】份【成為羅馬【政壇的】第—人。】他【吸前】人【、尤其是【養父凱】撒的教訓】,【致於】重【建國家治【理體系】,同時保】留【共國】傳【統形式的【改革。】“復興”】成【為古】斯【都施政方【略的旗】幟。他以】恢【復和】國【傳統緩和【反抗情】緒,努力】振【興到】內【戰破壞的【農業經】濟,力求】整【肅會】道【德,復蘇【舊時良】好風尚,】鞏【固庭】,【懲罰放縱【,鼓勵】婚育,厲】行【節,】同【時積極樹【立和宣】揚自己共】和【國救】者【、傳統道【德維護】者、羅馬】歷【史命】體【現者的光【輝形象】。在這壹】過【程,】他【清楚地意【識到文】學創作對】規【範會】意【識發揮的【重要作】用。

公】元【壹世】是【羅馬帝國【政治結】【鞏固和】定型的時】期【新政】與【舊的】矛【盾依】存【在,在壹【定條件】【便會爆】發沖突。】奧【斯都】之【後元】首【的統】飽【受負面評【價,讓】【們質疑】元首政治】的【理性】。【復派】與【元首】力【的對抗和【鬥爭壹】【暗流湧】動,元首】晏【之際】羅【馬何】去【何從】爭【論不絕於【史。元】【繼承制】度的漏洞】讓【些元】首【存身】份【合法】的【焦慮。朱【利亞克】【狄王朝】末帝尼祿】與【古斯】都【之的】血【統關】稀【薄,繼位【合法性】【系母親】小阿格裏】皮【壹身】,【後的】控【制如】影【般揮之不【去。弗】【維王朝】末帝圖密】善【年風】評【不,】兄【長提】斯【作為前任【元首廣】【贊譽,】又撲朔迷】離【英年】早【逝坊】間【眾說】紜【,令其如【坐針氈】【四帝內】戰又將軍】事【量強】者【為的】秘【密暴】無【余。如何【論證自】【統治的】合法性與】合【性壹】直【是首】執【政的】烈【需求。支【持和鼓】【文藝創】作,是為】上【元首】文【化策】的【共同】點【

壹】、【壹紀】羅【馬家】文【化設】的【需

】壹【世紀是】羅【馬學】的【黃金時】代【白銀】時【代,也】是古典世】界【出版事】【的壹大】高【峰期。在【文學創】作【和出】的【熱潮中】,【大詩】歌【作品的】湧【尤為】引【人矚目】。究其原】因【,經歷】【制轉型】、【面臨治國【考驗的】羅【馬,】要【文藝作】品【和版】活【動在國】家【化建】設【中發揮】更多的現】實【功用。】【歌出版】在【傳播的時【間和空】間【上極】廣【泛,內】容【契了】羅【馬帝國】樹【文化】自【信、重】振社會道】德【、塑造】【治認同】的【需求,不【僅擁有】出【版業】榮【的現實】依【托更】得【到了官】方【支持】,【成為佐】助文化建】設【的重要】【式

余】論【:詩歌】出【版襄助文【化建設】是【壹世紀】令人矚目】的【文化現】象【。於】閱【讀研究】角【度的史料【缺乏,】我【們無法】就其具體】效【果得出】確【切論】,【不過詩】歌【在羅馬文【學黃金】時【代和白】銀時代眾】多【文學體】裁【中立】雞【群,在】出【版領域蓬【勃興旺】,【足以說】明詩歌出】版【在羅馬】文【化設】中【的參與】度【。進入二【世紀以】後【,文藝】創作的思】想【土壤日】漸【流,】政【策的支】持【力度也逐【漸減弱】,【詩歌的】文思日趨】枯【竭,內】容【流膚】淺【,許多】深【刻問題的【思考或】流【於空白】,或留待】哲【學,有】關【詩出】版【的史料】也【遠較前期【難得。】文【化建設】與詩歌出】版【的結合】再【難盛】景【

三】、【歌的】功能與出】【傳

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聲】名【的載體】是【歌,】詩【歌的載】體是紙張】和【書籍。】【使是口】耳【相傳性質【明顯的】詩【歌傳】也【需要依】托【文。】羅【馬作家】自【詩歌】比【其他紀】念物更能】令【人名傳】【古時,】也【提到了紙【張和書】籍【不朽】魔【力。卡】圖【盧為】紀【念摯友】阿【烏斯】賦【詩,“】我要向妳】們【(繆斯】【神)講】述【,並借妳【們的力】量【,在】舊【的書卷】中【向來】的【人們講】述【(以】使【他的美】名如西比】爾【壹般長】【,)肉】身【雖死,他【卻會在】記【憶中】駐【”(2】4【)。馬】爾【提阿利】斯【表示】,【大理石】墓和雕像】都【難逃損】【雕敗,】“【但是小偷【不會毀】滅【紙,】月【的流逝】也【不傷】害【它。只】有【樣的】紀【念物不】會死”(】2【5)。】普【洛佩提】烏【斯矜誇,【巍峨的】金【字塔】宏【偉的宙】斯【神都】逃【不脫湮】滅【命運】,【它們或】將毀於火】焰【和暴雨】【或將隨】歲【月流逝而【崩塌;】相【比之下】,【被他以】“【微詩】卷【頌揚”】的【人卻】能【芳名永】存。(2】6【)

四】、【詩歌參】與【化建】設【的具體】內

在】古【世界】,傳遞信】【與承載記【憶的】體【不建】築【銘等】實物,詩】【的價值同【樣為】稱【道勒】高【指出】,“詩歌】【是記憶,【記憶】壹【類識】、【種智】慧、壹首】【索菲亞》【。詩】在【‘相】保【者’】之中獲得】【壹席之地【……】詩【歌就】是【憶化】’”。?】羅【馬詩人普【遍認】,【相有】形【碑刻】雕塑,無】【的詩歌更【能突】時【空限】制【更好】地傳揚歌】【的對象。【維吉】表【示自】己【歌的】力量便在】【能讓受其【贊頌】奧【古都】威【遠播】,代代流】【,“猶如【凱撒】離【古的】提【諾斯】出生時壹】【長久”?【;“只】要【埃阿】斯【後裔】住在卡皮】【裏山不可【動搖】磐【石畔】壹【,只】要羅馬長】【掌權壹天【,妳】的【事是】沒【哪天】會被遺忘】【”?。】賀【拉斯】為【,人】筆【偉人】的品質和】【靈比青銅【雕出】面【容生】動【明,】?【鐫刻公】【記錄的大【理石】如【詩令】名【大西】庇阿聲名】【播,“倘【若詩】不【肯聲】,【使功】勛輝煌,】【不會獲得【回報】(【21)】。【卡努】斯贊嘆:】【詩人的使【命多】偉【大神】聖【他從】死亡中抓】【壹切,讓【那些】有【壹的】人【耀千】古。”如】【他歌頌凱【撒事】的【詩能】被【孫誦】讀,那麽】【撒的事跡【便將】不【被忘】。【22】)【誠如亞】【士多德所【說,】歌【是‘】長【翅膀】的話語’】【是用語言【鑄成】紀【念,】是【的功】過的價值】【見證,使【人的】績【成千】古【唱。】能夠受到】【人的頌揚【是幸】的【,為】詩【以使】註定要死】【的凡人在【某種】度【上得】永【;無】緣【入詩的】【,壹旦死【後就】全【銷匿】跡【後人】將不再銘】【他的業績【”(2】3【)。

壹】、【壹紀】羅【馬家】文【化設】的【需

閱】讀【的需求】推【動羅】馬【圖書出】版【的展】,【承襲希】臘【書制】作【方式的】羅【馬商】開【始登上】歷【史臺】。【西塞羅】的【通對】象【阿提庫】斯【便史】籍【中出現】的【第位】著【名羅馬】書【商他】不【僅出版】發【行西】塞【羅、瓦】羅【和克】萊【修等著】名【本作】家【的作品】,【還從】希【臘帶回】的【多書】籍【重新編】輯【出。】他【經營的】圖【書業】規【模巨大】,【出機】構【不僅設】在【羅,】雅【典等外】省【要也】有【分支機】構【。時】的【書商似】乎【不他】壹【家,許】多【書為】出【版西塞】羅【的品】與【他展開】了【競。】⑤【時至奧】古【斯時】代【,索西】烏【斯弟】成【為頗具】影【響的】出【版商,】借【著拉】斯【作品的】廣【泛傳】而【在歷史】上【留。】圖【密善時】代【的爾】提【阿利斯】也【曾確】提【到過塞】昆【杜、】昆【圖斯·】波【利斯】·【瓦萊利】阿【努、】阿【特萊克】圖【斯特】呂【豐四位】書【商⑥】羅【馬的出】版【已成】為【頗具規】模【的業】

在】古【世界】,傳遞信】【與承載記【憶的】體【不建】築【銘等】實物,詩】【的價值同【樣為】稱【道勒】高【指出】,“詩歌】【是記憶,【記憶】壹【類識】、【種智】慧、壹首】【索菲亞》【。詩】在【‘相】保【者’】之中獲得】【壹席之地【……】詩【歌就】是【憶化】’”。?】羅【馬詩人普【遍認】,【相有】形【碑刻】雕塑,無】【的詩歌更【能突】時【空限】制【更好】地傳揚歌】【的對象。【維吉】表【示自】己【歌的】力量便在】【能讓受其【贊頌】奧【古都】威【遠播】,代代流】【,“猶如【凱撒】離【古的】提【諾斯】出生時壹】【長久”?【;“只】要【埃阿】斯【後裔】住在卡皮】【裏山不可【動搖】磐【石畔】壹【,只】要羅馬長】【掌權壹天【,妳】的【事是】沒【哪天】會被遺忘】【”?。】賀【拉斯】為【,人】筆【偉人】的品質和】【靈比青銅【雕出】面【容生】動【明,】?【鐫刻公】【記錄的大【理石】如【詩令】名【大西】庇阿聲名】【播,“倘【若詩】不【肯聲】,【使功】勛輝煌,】【不會獲得【回報】(【21)】。【卡努】斯贊嘆:】【詩人的使【命多】偉【大神】聖【他從】死亡中抓】【壹切,讓【那些】有【壹的】人【耀千】古。”如】【他歌頌凱【撒事】的【詩能】被【孫誦】讀,那麽】【撒的事跡【便將】不【被忘】。【22】)【誠如亞】【士多德所【說,】歌【是‘】長【翅膀】的話語’】【是用語言【鑄成】紀【念,】是【的功】過的價值】【見證,使【人的】績【成千】古【唱。】能夠受到】【人的頌揚【是幸】的【,為】詩【以使】註定要死】【的凡人在【某種】度【上得】永【;無】緣【入詩的】【,壹旦死【後就】全【銷匿】跡【後人】將不再銘】【他的業績【”(2】3【)。

公】元【31】年【,亞克】【海戰成為【內戰】終【曲結】束【個世】紀動蕩局】【的屋大維【建立】首【制以】“【古斯】都”的身】【成為羅馬【政壇】第【—。】他【取前】人、尤其】【養父凱撒【的教】,【致於】重【國家】治理體系】【同時保留【共和】傳【統式】的【革。】“復興”】【為奧古斯【都施】方【略旗】幟【他以】恢復共和】【傳統緩和【反抗】緒【,力】振【遭到】內戰破壞】【農業經濟【,力】整【肅會】道【,復】蘇舊時良】【風尚,鞏【固家】,【懲放】縱【鼓勵】婚育,厲】【節儉,同【時積】樹【立宣】揚【己共】和國拯救】【、傳統道【德維】者【、馬】歷【使命】體現者的】【輝形象。【在這】過【程,】他【楚地】意識到文】【創作對規【範社】意【識揮】的【要作】用。

余】論【:詩歌】出【襄助】文【化建設】是壹世紀】令【人矚目】【文化現】象【。囿於閱【讀研究】角【度的】料【缺乏,】我【們法】就【其具體】效【得出】確【切結論】,不過詩】歌【在羅馬】【學黃金】時【代和白銀【時代眾】多【文學】裁【中鶴立】雞【群在】出【版領域】蓬【興旺】,【足以說】明詩歌出】版【在羅馬】【化建設】中【的參與度【。進入】二【世紀】後【,文藝】創【作思】想【土壤日】漸【失,】政【策的支】持力度也】逐【漸減弱】【詩歌的】文【思日趨枯【竭,內】容【流於】淺【,許多】深【刻題】的【思考或】流【空白】,【或留待】哲學,有】關【詩歌出】【的史料】也【遠較前期【難得。】文【化建】與【詩歌出】版【的合】再【難復盛】景【

公】元【前31】年【,亞克】興【海成】為【內的】終【曲結】束【壹世】紀【動局】面【的大】維【建元】首【制以】“【奧斯】都【”身】份【成羅】馬【政的】第【—。】他【吸前】人【、其】是【養凱】撒【的訓】,【致於】重【建家】治【理系】,【同保】留【共國】傳【統式】的【改。】“【復”】成【為古】斯【都政】方【略旗】幟【。以】恢【復和】國【傳緩】和【反情】緒【,力】振【興到】內【戰壞】的【農經】濟【,求】整【肅會】道【德復】蘇【舊良】好【風,】鞏【固庭】,【懲放】縱【,勵】婚【育厲】行【節,】同【時極】樹【立宣】揚【自共】和【國救】者【、統】道【德護】者【、馬】歷【史命】體【現的】光【輝象】。【在壹】過【程,】他【清地】意【識文】學【創對】規【範會】意【識揮】的【重作】用【。

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主播:电视剧下南洋, 照顾宝贝2
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