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2020-12-27 11:42:30

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在】古【代世】,【傳遞信息【與承載】【憶的載】體不止建】築【銘等】實【物詩】歌【的價】同【樣為人稱【道。勒】【夫指出】,“詩歌】就【記憶】,【記是】壹【類知】、【壹種智慧【、壹首】【索菲亞】》。詩人】在【真相】保【管’】之【中獲】了【壹席之地【……‘】【歌化就】是記憶化】’【。?】羅【馬詩人】普【遍認】,【相比有形【的碑刻】【塑,無】形的詩歌】更【突破】時【空限】制【,更】地【傳揚歌頌【的對象】【維吉爾】表示,自】己【歌的】力【量在】於【能讓】其【贊頌的奧【古斯都】【名遠播】,代代流】傳【“猶】如【凱距】離【古老】提【托諾斯出【生時壹】【長久”】?【;“只】要【埃涅阿】斯【的裔】住【在卡】托【裏山不可【動搖的】【石之畔】壹天,只】要【馬長】老【掌壹】天【,妳】的【事跡是沒【有哪天】【被遺忘】的”?。】賀【拉斯認】為【,人】筆【下偉】的【品質和心【靈比青】【雕出的】面容更生】動【明,】?【鐫刻公】共【記錄】大【理石不如【詩歌令】【將大西】庇阿聲名】遠【,“】倘【若作】不【肯發】,【即使功勛【輝煌,】【不會獲】得回報”】(【21)】。【盧卡努】斯【贊嘆】“【詩人的使【命多麽】【大而神】聖!他從】死【中抓】住【壹,】讓【那些】有【壹死的人【光耀千】【。”如】果他歌頌】凱【事跡】的【詩能】被【子孫】讀【,那麽凱【撒的事】【便將永】不被遺忘】。【22】)【誠如亞】裏【士多】所【說,詩歌【是“‘】【了翅膀】的話語’】,【用語】言【鑄的】紀【念碑】是【人的功過【的價值】【見證,】使人的業】績【為千】古【絕。】能【夠受】詩【人的頌揚【是幸運】【,因為】詩可以使】註【要死】亡【的人】在【某種】度【上獲得永【生;無】緣【入詩的】人,壹旦】死【就完】全【銷匿】跡【,後】將【不再銘記【他的業】【”(2】3【)

從】詩【人的自】述【,我】們【可以窺】見羅馬詩】歌【出版傳】【的驚人】力【量。賀拉【斯稱他】的【詩歌】傳【至博斯】普【魯、】蓋【圖裏亞】的【爾特】斯【和極北】之地,在】科【爾基斯】【、達西】亞【人、世界【盡頭的】蓋【洛尼】、【西班牙】人【和茵】河【畔的部】族【傳唱】。【(31】)【奧維德】稱【他的詩】【不僅被】整【座羅馬城【吟誦,】而【且傳】世【界。(】3【2)流】放【黑海後】,【表示】嫉【妒自己】的新作能】回【到其主】【禁止踏】足【的羅馬,【並請他】的【小書】他【向故鄉】送【去候】,【(33】)【也反映】了【該時期】的出版傳】播【並非只】【從羅馬】向【外地單向【輻射,】而【是壹】相【互交織】的【網。】馬【爾提阿】利【宣稱】羅【馬人稱】贊、喜愛】、【吟誦他】【作品,】他【的書“在【每壹個】口【袋中】每【壹只手】上【”3】4【),甚】至【也傳至】帝【國邊境】的軍團和】異【族中間】【“在蓋】塔【人的森林【裏,在】勝【利的】幟【旁,我】的【詩被】堅【毅的百】人【長翻】閱【,據說】在不列顛】,【我的詩】【也被傳】唱【”(3】5【);而】在【維也納】的【金發居】民【中“】每【個人都】讀【的書】—【—老人】、年輕人】、【男孩和】【保守的】丈【夫面前品【行貞潔】的【年輕】女【”(3】6【)。 】 【共和末】期【管理】和【保證文】字傳播的】機【構和流】【就已確】立【,自奧古【斯都時】代【起益】精【美和鞏】固【,書】業【變得更】加【要。】(【37)】詩【歌出版】無【與倫比】【傳播能】力【,使得元【首施政】時【對其】以【了格外】的【重。】他【們或直】接【預,】制【定獎掖】的政策,】或【是借代】【人扶助】作【家、組建【文學團】體【,鼓】創【作體現】國【家誌】、【倡導時】代【流價】值【觀的作】品。為最】大【限度發】【其社會】與【文化價值【,元首】不【會放】優【秀的詩】作【暗無】聞【,往往】會【促出】版【。奧古】斯都再三】垂【詢維吉】【創作《】埃【涅阿斯紀【》的進】度【,禁】執【行後者】燒【毀滿】意【遺稿的】遺【,堅】持【將其付】諸出版,】足【可證明】【扶植詩】歌【絕不僅僅【是愛好】文【學,】是【將其視】為【文政】策【的有力】佐【。

朗】誦【等口耳】相【傳的】式【只能在】較【為狹小的【聽眾圈】內【傳播,】【且有即】時【性的特】點,在羅】馬【誦讀詩】歌【動泛】濫【的情況】下【極易】遭【到忽視】和【遺忘】對【於個別】的【朗讀行為【對文本】的【需求,】【範圍的】書【寫和抄】錄活動尚】可【滿足,】而【歌大】規【模的傳】播【、其】是【飛出羅】馬【揚名】省【,則壹】定【離不開有【組織的】出【版發行】【動。書】籍【不受時】空的限制】,【可以傳】達【遙遠】地【域和時】間【之的】潛【在受眾】。【(27】)【羅馬出】版【業的發達【為詩歌】的【廣泛傳】【創造了】可【能。羅】馬的出版】速【度可謂】相【驚人】,【甚至不】亞【於刷】書【的制作】。【按朗】聽【寫的方】式【,數十至【上百名】抄【工壹天】【作十小】時【(期間】可能會輪】班【開工)】,【可將】壹【份文本】復【制百】至【上千份】。【(28】)【針對體】量【相對較小【的詩作】,【制書與】【行速度】會【更為迅】捷。有序】運【營的出】版【幾天】之【內就能】將【壹新】書【的數百】卷【抄本】入【市場。】(【29)】除【了書籍】制【作能力】【發達,】羅【馬遍布】地中海世】界【的交通】網【、相】對【太平安】定【的流】環【境以及】分【散在】省【主要城】市【的書籍市【場,也】是【出版物】【通擴散】的【重要條】件。書籍】通【過商業】流【傳到】了【各類讀】者【手。】李【維、小】普【林尼】塔【西佗等】人【的作品在【偏遠地】區【都有很】【的知名】度【,(3】0【)顯然】不【是口耳】相【的傳】播【力所能】達【到。

閱】讀【的需求】推【動了羅】【圖書出】版【的發展】,【承希】臘【書籍制】作【方式的】【馬書商】開【始登上】歷【史臺】。【西塞羅】的【通信對】【阿提庫】斯【便是史】籍【中現】的【第壹位】著【名羅馬】【商,他】不【僅出版】發【行西】塞【羅、瓦】羅【和盧克】【修等著】名【本土作】家【的品】,【還將從】希【臘帶回】【多種書】籍【重新編】輯【出。】他【經營的】圖【書行業】【模巨大】,【出版機】構【不設】在【羅馬,】雅【典等外】【要地也】有【分支機】構【。時】的【書商似】乎【不止他】【家,許】多【書商為】出【版塞】羅【的作品】與【他展開】【競爭。】⑤【時至奧】古【斯時】代【,索西】烏【斯兄弟】【為頗具】影【響力的】出【版,】借【著賀拉】斯【作品的】【泛流傳】而【在歷史】上【留。】圖【密善時】代【的馬爾】【阿利斯】也【曾明確】提【到塞】昆【杜斯、】昆【圖斯·】【利烏斯】·【瓦萊利】阿【努、】阿【特萊克】圖【斯和特】【豐四位】書【商。⑥】羅【馬出】版【已經成】為【頗具規】【的事業】

然】而【即便售】價【高昂,】【馬的圖】書【似乎也】不【缺主】。【除了前】文【所述,】【識階層】出【於閱讀】和【學的】目【的需要】書【籍外,】【買和收】藏【書籍也】成【了裕】階【層附庸】風【雅的時】【,哪怕】並【不閱讀】。【有人】會【大量購】置【書籍,】【書閣成】了【豪華房】屋【必可】少【的配套】設【施,室】【的書箱】多【至疊摞】到【天板】。【?此外】,【收入微】薄【的階層】也【會買書】。【?馬爾】提【阿利斯】表【示,他】【警句詩】小【冊子要】價【四塞】斯【退斯很】過【分,即】【只賣兩】個【塞斯退】斯【出商】特【呂豐仍】然【有得賺】【?面對】如【此高額】的【利潤買】家【仍然樂】此【不疲,】【書市場】的【繁榮可】見【壹。

政】治【認同是】提【升國家凝【聚力的】重【要保證】。壹世紀】羅【馬面臨】著【社結】構【和政治】制【度的轉變【,思想】觀【念領域】勢必隨之】震【動。建】立【在規】模【共同體】之【上的公民【價值觀】無【法滿足】龐大帝國】的【要求。】自【上下】看【,元首】需【要為自身【權力追】尋【“更高】、更可靠】的【承認”】。【(45】)【自下而】上【看,廣】大【底層公】民【和行省】居民急需】比【共和傳】統【更包】容【性的認】同【模式,重【新審視】自【身與羅】馬國家的】關【系。神】化【執者】作【為古代】世【界普遍存【在和為】人【熟悉的】政治手段】,【成為最】適【宜選】擇【。自奧】古【斯都時代【起,官】方【主動和】民間自發】神【化元首】的【現就】已【若隱若】現【。與之對【應的是】詩【歌贊頌】元首為神】祗【或神明】化【身代】理【的內容】開【始頻現。【維吉爾】、【賀拉斯】和普羅佩】提【烏斯等】詩【人曾】在【作品中】稱【呼奧古斯【都為“】神【”或墨】丘利在人】間【的化身】。【維爾】的【《埃涅】阿【斯紀》更【是將羅】馬【誕生的】神話傳說】與【奧古斯】都【執聯】系【在壹起】,【將後者塑【造為早】就【由神明】規定的命】運【。尼祿】和【圖善】在【位時,】詩【歌神化元【首的現】象【更為直】接。西庫】魯【斯在《】田【園》】、【盧卡努】斯【在《內戰【紀》中】多【次直呼】尼祿為神】、【朱庇特】和【福斯】。【對於現】實【中不諱自【稱神明】的【圖密善】,詩歌中】贊【頌其為】朱【庇的】例【子更是】不【勝枚舉。【“用想】象【中的上】天權力來】解【釋自己】人【間權】力【”(4】6【),為】元【首執政】增【添了命】中註定的】神【聖色彩】,【使擁】有【毋庸置】疑【的合理性【,是為】古【代城邦】國家邁向】地【域帝國】時【在治】層【面做出】的【轉型。詩【歌對元】首【神化的】傳頌正符】合【了這壹】趨【勢

然】而【即便】價【高昂,羅【馬的圖】【似乎也】不缺買主】。【了前】文【所,】智【識階】出【於閱讀和【學習的】【的需要】書籍外,】購【和收】藏【書也】成【了富】階【層附庸風【雅的時】【,哪怕】並不閱讀】。【錢人】會【大購】置【書籍】藏【書閣成了【豪華房】【必不可】少的配套】設【,室】內【的箱】多【至疊】到【天花板。【?此外】,【收入微】薄的階層】也【買書】。【?馬爾】提【阿利】表【示,他的【警句詩】【冊子要】價四個塞】斯【斯很】過【分即】使【只賣】個【塞斯退斯【出版商】【呂豐仍】然有得賺】。【?面對】如【此額】的【利潤】家【仍然樂此【不疲,】【書市場】的繁榮可】見【斑。

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羅】馬【書商的】出【版機構其【實就是】抄【書的手】工作坊。】書【商擁有】或【組壹】批【具有識】字【能力的奴【隸或被】釋【奴抄書】,或是照】著【原稿謄】抄【,是】由【壹人朗】讀【、眾人聽【寫,隨】後【校訂。】早期羅馬】“【書商”】和【“工】”【均被稱】為【lib】r【ari】u【s,說】明【了二者】職【能的重】疊【。書】店【”bi】b【lio】p【ola】壹【詞的出】現【,反映】了【書籍的】制【作發】行【具備了】職【能分工,【可視為】出【版業進】壹步成熟】的【表現。】⑦【西羅】在【《反腓】力【辭》中提【到克勞】狄【烏斯曾】在廣場上】的【壹個書】店【裏身】。【⑧帝國】時【期羅馬書【店林立】,【並且往】往位於繁】華【熱鬧的】人【流集】之【地。索】西【烏斯兄弟【、塞昆】圖【斯和阿】特萊克圖】斯【的書店】分【別於】中【心廣場】的【雅努斯神【廟旁、】和【平神殿】旁和凱撒】廣【場。⑨】羅【馬然】是【帝國出】版【業的中心【,不過】行【省的重】要城市也】有【自己的】書【店小】普【林尼曾】驚【喜地看到【裏昂有】書【店在販】售自己的】作【品。此】外【維納】、【圖盧茲】、【納爾博納【和蘭斯】等【地也都】有自己的】書【店,⑩】文【化向】發【達的希】臘【和埃及更【無需多】言【。  】圖書制作】的【精美程】度【也側】面【反映出】羅【馬出版行【業的繁】榮【和發達】。文獻記】載【,當時】羅【馬書】籍【制作工】藝【已然十分【考究。】精【裝書會】用浮石磨】平【莎草紙】,【再雪】松【油塗膏】,【紙的兩邊【配有裝】飾【,卷軸】有木制、】骨【制和更】為【昂的】角【制和象】牙【,封面配【以精美】的【紫色書】皮,書名】以【醒目的】紅【色寫】,【書卷以】皮【制的束帶【捆紮。】?【如此精】致【的裝幀】必【然價格】不【菲據】馬【爾提阿】利【斯記載,【他的壹】卷【精裝書】售價五個】第【納裏(】二【十斯】退【斯),】廉【價書為六【到十塞】斯【退斯不】等,連壹】卷【篇幅不】長【的書】也【標價四】塞【斯退斯,【?相當】於【當時壹】個【平民壹】周【的口糧】。【?

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朗】誦【等口耳】相【傳的】式【只能在】較【為狹小的【聽眾圈】內【傳播,】【且有即】時【性的特】點,在羅】馬【誦讀詩】歌【動泛】濫【的情況】下【極易】遭【到忽視】和【遺忘】對【於個別】的【朗讀行為【對文本】的【需求,】【範圍的】書【寫和抄】錄活動尚】可【滿足,】而【歌大】規【模的傳】播【、其】是【飛出羅】馬【揚名】省【,則壹】定【離不開有【組織的】出【版發行】【動。書】籍【不受時】空的限制】,【可以傳】達【遙遠】地【域和時】間【之的】潛【在受眾】。【(27】)【羅馬出】版【業的發達【為詩歌】的【廣泛傳】【創造了】可【能。羅】馬的出版】速【度可謂】相【驚人】,【甚至不】亞【於刷】書【的制作】。【按朗】聽【寫的方】式【,數十至【上百名】抄【工壹天】【作十小】時【(期間】可能會輪】班【開工)】,【可將】壹【份文本】復【制百】至【上千份】。【(28】)【針對體】量【相對較小【的詩作】,【制書與】【行速度】會【更為迅】捷。有序】運【營的出】版【幾天】之【內就能】將【壹新】書【的數百】卷【抄本】入【市場。】(【29)】除【了書籍】制【作能力】【發達,】羅【馬遍布】地中海世】界【的交通】網【、相】對【太平安】定【的流】環【境以及】分【散在】省【主要城】市【的書籍市【場,也】是【出版物】【通擴散】的【重要條】件。書籍】通【過商業】流【傳到】了【各類讀】者【手。】李【維、小】普【林尼】塔【西佗等】人【的作品在【偏遠地】區【都有很】【的知名】度【,(3】0【)顯然】不【是口耳】相【的傳】播【力所能】達【到。

公】元【前二至】壹【世,】希【臘世界】的【書隨】著【諸多戰】利【品道】傳【入羅馬】,【刺了】羅【馬拉丁】文【學發】展【,也促】進【了馬】出【版業的】萌【生在】這【之前,】閱【讀籍】對【羅馬人】來【說非】不【可或缺】的【生習】慣【,圖書】貿【易不】甚【普遍,】然【而們】已【經可以】窺【到商】出【版活動】的【蹤。】波【利比烏】斯【建讀】者【如何挑】選【史時】暗【示,人】們【不買】到【他長達】四【十的】史【著,更】不【論他】篇【幅更短】的【作。】②【共和晚】期【,著】拉【丁文學】日【臻熟】和【學術研】究【的展】,【羅馬人】閱【讀收】藏【書籍的】習【慣經】蔚【然成風】。【盧魯】斯【建立了】羅【馬史】可【查的第】壹【個人】圖【書館,】開【創羅】馬【人藏書】的【先。】該【圖書館】向【公開】放【,西塞】羅【和加】圖【都是常】客【。者】本【身也是】壹【位藏】書【家,每】天【利清】晨【時間閱】讀【便這】位【元老的】日【常慣】。【後者經】常【埋圖】書【館的書】卷【堆研】讀【斯多葛】哲【學作】,【趁元老】院【開前】的【空閑在】會【堂讀】書【,③甚】至【自前】仍【在閱讀】柏【拉的】《【斐東篇】》【。

聲】名【的載體】是詩歌,】詩【歌的載體【是紙張】和【書。】即【使是口】耳相傳性】質【明顯的詩【歌傳播】也【需依】托【文本。】羅馬作家】自【詡詩歌比【其他紀】念【物能】令【人名傳】千古時,】也【提到了紙【張和書】籍【不的】魔【力。卡】圖盧斯為】紀【念摯友阿【裏烏斯】賦【詩“】我【要向妳】們(繆斯】女【神)講述【,並借】妳【們力】量【,在古】舊的書卷】中【向未來的【人們講】述【,以】使【他的美】名如西比】爾【壹般長久【,)肉】身【雖,】他【卻會在】記憶中永】駐【”(2】4【)。馬】爾【提阿利】斯【則表示】,大理石】墓【和雕像都【難逃損】毀【雕,】“【但是小】偷不會毀】滅【紙,歲月【的流逝】也【不傷】害【它。只】有這樣的】紀【念物不會【死”(】2【5)。】普【洛佩提】烏斯矜誇】,【巍峨的金【字塔和】宏【偉宙】斯【神廟都】逃不脫湮】滅【的命運,【它們或】將【毀火】焰【和暴雨】,或將隨】歲【月流逝而【崩塌;】相【比之下】,【被他以】“微薄詩】卷【頌揚”的【佳人卻】能【芳永】存【。(2】6【)

公】元【前31】年【,亞克】興【海戰成】為內戰的】終【曲。結】【壹個世】紀【動蕩局面【的屋大】維【建立】首【制,以】“【奧斯】都【”的身】份【為羅】馬【政壇的】第—人。】他【吸取前】【、尤其】是【養父凱撒【的教訓】,【致力】重【建國家】治【理系】,【同時保】留【和國】傳【統形式】的改革。】“【復興”】【為奧古】斯【都施政方【略的旗】幟【。他】恢【復共和】國【傳緩】和【反抗情】緒【努力】振【興遭到】內戰破壞】的【農業經】【,力求】整【肅社會道【德,復】蘇【舊時】好【風尚,】鞏【固庭】,【懲罰放】縱【鼓勵】婚【育,厲】行節儉,】同【時積極】【立和宣】揚【自己共和【國拯救】者【、傳】道【德維護】者【、馬】歷【史使命】體【者的】光【輝形象】。在這壹】過【程中,】【清楚地】意【識到文學【創作對】規【範社】意【識發揮】的【重作】用【。

樹】立【文化自】信【是羅】成【就帝國】霸【業後的必【然需求】。【信奉尚】【精神和】實【用主義】的羅馬人】—【直輕視】文【,地】中【海世界】的【統者】在【文化上】卻【扮演】亦【步亦趨】的【學生。“【被俘的】希【臘讓粗】【的征服】者【成了俘】虜”(3】9【),正】是【對這壹】現【實以及】羅【馬心】態【的寫照】。【在文】領【域,羅】馬【的詩歌與【戲劇壹】直【深受希】【程式的】影【響。拉】丁文表現】力【的貧乏】也【引起】羅【馬作家】的【抱。】公【元前二】世【紀以】,【羅馬人】書【寫自己的【歷史用】的【都是希】【文。直】到【奧古斯】都時代,】羅【馬教育】的【心課】程【也是希】臘【語學】習【和模仿】希【臘詩】與【演說是】教【學的主要【內容。】(【40)】建【設與羅】馬【國家實】力相匹配】的【文化,】樹【文化】自【信,成】為【羅統】治【者與民】間【的共】追【求。在】官【方鼓勵下【蓬勃興】旺【的詩歌】【此起了】先【鋒作用】。在這之】中【,鴻篇】巨【的史】詩【《埃涅】阿【斯》】最【具代表】意【義。】吉【爾模仿】荷【馬史詩的【題材和】藝【術手法】【行創作】,【羅馬人】將其視為】拉【丁文學】足【比肩】甚【至超越】希【臘學】的【證明。】普【羅佩】烏【斯曾自】豪【地“請希【臘作家】讓【開”,】【為“壹】部【比《伊】利亞特》】更【偉大的】著【正在】誕【生”。】(【41)】奧【古斯都】對【作品】成【翹首企】盼【,並堅持【將其發】表【出版。】【埃涅阿】斯【紀》問】世後立刻】獲【得高度】贊【,迅】速【成為學】校【的讀】材【料,成】為【拉丁】和【拉丁詩】歌【的典範。【公元壹】世【紀中期】【詩還被】譯【成希臘】文,向希】臘【世界傳】播【(4】2【)可以】說【,羅馬】文【化與希】臘【文化】爭【的雄心】和【自信,在【黃金時】代【的詩歌】【域體現】得【最為淋】漓盡致。

在】古【代世界,【傳遞信】息與承載】記【憶載】體【不止建築【碑銘等】實物,詩】歌【的值】同【樣為人稱【道。勒】高夫指出】,【“歌】就【是記憶,【記憶是】壹類知識】、【壹智】慧【、壹首《【索菲亞】》。詩人】在【‘相】保【管者’之【中獲得】了壹席之】地【…‘】詩【歌化就是【記憶化】’”。?】羅【馬詩人】普【遍認為,【相比有】形的碑刻】雕【塑無】形【的詩歌更【能突破】時空的限】制【,好】地【傳揚歌頌【的對象】。維吉爾】表【示自】己【詩歌的力【量便在】於能讓受】其【贊的】奧【古斯都威【名遠播】,代代流】傳【,猶】如【凱撒距離【古老的】提托諾斯】出【生壹】樣【長久”?【;“只】要【埃涅阿】斯【的裔】住【在卡皮托【裏山不】可動搖的】磐【石畔】壹【天,只要【羅馬長】老掌權壹】天【,們】的【事跡是沒【有哪天】會被遺忘】的【”?。】賀【拉斯認為【,詩人】筆下偉人】的【品和】心【靈比青銅【雕出的】面容更生】動【鮮,】?【鐫刻公】共【記錄的】大理石不】如【詩令】名【將大西庇【阿聲名】遠播,“】倘【若作】不【肯發聲,【即使功】勛輝煌,】也【不獲】得【回報”(【21)】。【盧卡努】斯【贊:】“【詩人的使【命多麽】偉大而神】聖【!從】死【亡中抓住【壹切,】讓那些終】有【壹的】人【光耀千古【。”如】果他歌頌】凱【撒跡】的【詩句能被【子孫誦】讀,那麽】凱【撒事】跡【便將永不【被遺忘】。(22】)【誠如亞】裏【士多德所【說,詩】歌是“‘】長【了膀】的【話語’,【是用語】言鑄成的】紀【念,】是【人的功過【的價值】的見證,】使【人業】績【成為千古【絕唱。】能夠受到】詩【人頌】揚【是幸運的【,因為】詩可以使】註【定死】亡【的凡人在【某種程】度上獲得】永【生;無】緣【入詩的人【,壹旦】死後就完】全【銷匿】跡【,後人將【不再銘】記他的業】績【”2】3【)。

四】、【詩歌參】與文化建】設【的具體內【

朗】誦【等口耳】【傳的形】式【只在】較【為狹小】【聽眾圈】內【傳,】並【且有即】【性的特】點【,羅】馬【誦讀詩】【活動泛】濫【的況】下【極容易】【到忽視】和【遺。】對【於個別】【朗讀行】為【對本】的【需求,】【範圍的】書【寫抄】錄【活動尚】【滿足,】而【詩大】規【模的傳】【、尤其】是【飛羅】馬【揚名外】【,則壹】定【離開】有【組織的】【版發行】活【動書】籍【不受時】【的限制】,【可傳】達【給遙遠】【域和時】間【之的】潛【在受眾】【(27】)【羅馬出】版【業的發】【為詩歌】的【廣傳】播【創造了】【能。羅】馬【的版】速【度可謂】【當驚人】,【甚不】亞【於印刷】【的制作】。【按讀】聽【寫的方】【,數十】至【上名】抄【工壹天】【作十小】時【(間】可【能會輪】【開工)】,【即將】壹【份文本】【制幾百】至【上份】。【(28】)【針對體】量【相較】小【的詩作】【制書與】發【行度】會【更為迅】【。有序】運【營出】版【商幾天】【內就能】將【壹新】書【的數百】【抄本投】入【市。】(【29)】除【了書籍】制【作力】的【發達,】【馬遍布】地【中世】界【的交通】【絡、相】對【太安】定【的物流】【境以及】分【散行】省【主要城】【的書籍】市【場也】是【出版物】【通擴散】的【重條】件【。書籍】【過商業】流【通到】了【各類讀】【手中。】李【維小】普【林尼和】【西佗等】人【的品】在【偏遠地】【都有很】高【的名】度【,(3】0【)顯然】不【是耳】相【傳的傳】【力所能】達【到。

公】元【前壹世】紀【,從】邦【邁向帝】國【的羅馬面【臨著體】制【性危機】【共和國】原【有的政】治框架和】治【理能力】難【應對】新【形勢,】各【種盾】逐【漸激化】。【派系】爭【和殘酷】內【戰成為政【治舞臺】的【主旋律】【奴隸起】義【、行省】反抗和邊】疆【危機頻】為【至首】都【的奏報】主【題馬】略【改革後】,【壹手】犁【壹手持】劍【的公(農【)民兵】轉【換為脫】【生產的】職【業化軍】隊,成為】軍【事寡頭】挑【國家】權【力核心】的【武,】多【次沖擊】元【老院】權【威與國】家【至上的信【念。聽】命【於統帥】【人的士】兵【悍然調】轉劍鋒指】向【同胞,】進【步撕】裂【了城邦】公【民同】體【的精神】紐【帶。】公【民意識】壹【同淪喪的【還有羅】馬【人引以】【傲的傳】統【道德。】艱苦奮鬥】、【克己奉】獻【質樸】信【念在眼】花【繚的】物【質財富】、【多元】思【想觀念】前【陣地漸失【。口腹】之【欲取代】【作之樂】,【靡靡之】音取代諄】諄【古訓,】多【多福】的【舊俗難】敵【不不】育【的時尚】。【知識】英【也開始】拋【棄公民責【任,在】現【實的挫】【和重壓】下【躲身哲】學之塔,】希【求心靈】的【靜。

主播:美国人权, cdt无代码数据库
编辑:吃什么防止脱发
责编:共谋者
监制:88舰
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