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2020-12-27 11:29:47

【北京5分3D-官网|平台】再】次【,鄭母】“【尚樸】”【教觀】念【展慈】悲【為的】人【生界】。【鄭教】子【與相】處【不高】低【貴、】於【急之】際【救於】水【火,奉】行【壹樸】實【、功】利【的樸】交【際道】。【“苗】何【某於】佃【,無子】而【老,居】牛【宮。】當【珍父】遊【齊,】苗【病,體】發【黃,聲】如【牛,】無【敢視者】。【母與】其【老飲】食【之,斂】葬【之嘗】曰【:‘我】扶【之日】,【始絕氣】。【當只】憫【其苦】,【不知其】病【可也】。【’[】1【]P1】7【6壹個】貧【窮厚】的【老農】,【身患重】病【,臨危】之【際,別】人【都敢】探【視鄭】母【黎因】為【憐其】痛【苦,不】懼【危,】與【他的老】伴【壹照】顧【他終】飲【食,並】在【他後】斂【葬以】攻【竹業】的【鄰父】子【都了】嚴【重傳】染【病,人】們【連門】前【都敢】經【過,鄭】母【卻子】前【去望】,【並催促】丈【夫去】診【治[】1【]P1】7【8鄭母】拙【樸際】之【道映】其【慈為】懷【的神】世【界正】因【她存】善【念慈】悲【為,】所【以生活】中【才無】視【身、】不【懼險】幫【助人】;【正因她】心【存念】、【慈為】懷【,所以】不【懼道】人【心險】惡【,希望】後【輩溫】柔【處、】憐【憫弱】,【將其美】德【薪相】傳【。僅】如【此,鄭】母【對憐】憫【、悲】,【也反映】出【傳中】國【婦根】植【於性】、【根於】內【心純】樸【善。鄭】珍【母親黎氏【亦是錄】入《清史】稿【·女】傳【》的兩位【貴州女】性之壹,】相【關事跡】還【見於《鄭【珍文集】》等文史】資【料文】集【所收《母【教錄》】,【是鄭珍】在【與母】永【訣之後,【築廬守】墓【期間,】回【憶母親】生【前點滴所【撰回憶】錄,記載】鄭【母黎氏】音【容笑貌、【品格為】人、教子】之【道。】文【章擬對鄭【母黎氏】母教思想】中【的尚】拙【樸”教子【觀進行】梳理分析】,【以期在】宣【傳中華優【秀女性】、弘揚傳】統【母文】化【等方面做【壹嘗試】,【求教於】方【家

【北京5分3D-官网|平台】此】外【,鄭母】黎【氏註重】美【好風】的【傳承和】【揚。她】常【常曾】大【母、曾】【父、先】大【人先】舅【以及自】【的言行】和【事為】例【來教導】【女,可】見【黎氏作】為【壹個富】【涵養的】傳【統性】,【比較註】意【觀察、】思【考總】結【家族尊】【美德懿】行【,以此】來【啟發誘】【子女將】家【傳德】繼【承並發】【光大。】黎【氏舉】不【僅方便】【窺傳統】婦【女家】風【形成和】【承發展】過【程重】要【作用,】而【且也啟】示【在時】今【日家風】【承和重】塑【過中】,【要特別】註【意發揮】婦【女的】重【要作用】

鄭】母【氏生】長、生活】【詩書世家【,因此】她【註教】子【書為】學,以傳】承【家族文脈【;教子】刻【苦書】之【,也】註【意勸勉】【女掌握多【種生】技【能鄭】母【氏教】子拙樸的】【學、做事【之道】以【從下】幾【方面】分析

首】先【,與親】族【拙相】處【。統】農【耕化】環【境,】同【宗、同】族【、親】往【往族】而【居,根】脈【相,】特【別重視】彼【此血】脈【相、】同【氣枝】的【情。】鄭【母氏】認【為,“】處【兄妯】娌【,常想】若【父舅】姑【止壹】人【,我未】必【不事】要【做,即】無【不睦】之【理;又】常【想遇】兄【弟娌】或【病痿】廢【,我未】必【不食】之【、持】之【,今尚】能【助壹】二【,更無】不【和之】理【”[】1【]P1】7【3可見】對【於理】親【族系】,【黎氏奉】行【貴睦】、【肯虧】、【少較】的【樸觀】念【。母】黎【氏僅】能【處好】親【族系】,【更難能】可【貴是】頗【受敬】。【鄭曾】好【奇問】其【母:“】叔【嬸矣】,【何以於】母【都敬】?【”[1】]【P18】0【黎氏答】曰【:“為】嫂【分尊】,【我不善】言【不笑】,【見叔等】只【肫款】款【與接】,【誠誠實】實【與言】,【壹切閑】是【閑總】不【理。】愛【敬或】因【此”】[【1]P】1【80封】建【大庭】關【系雜】,【相處不】易【,婦姑】勃【溪兄】弟【鬩、】妯【娌和】屢【見鮮】,【鄭母非】但【能兄】弟【姊妯】娌【融相】處【,而且】還【贏大】家【壹愛】敬【,實屬】難【得究】其【因,俱】在【鄭心】存【厚,】情【系寬容】,【肯吃虧】,【能以誠】待【人,為】人【著,】不【惹是生】非【。方】法【並特】別【巧,】只【是壹些】簡【單樸】實【的人】處【世道】,【卻收和】睦【親、】受【人敬】之【良。

傾】力【支持兒】子【讀書】家【境不算】富【裕,鄭】母【黎氏為】換【取兒子】【書資費】,【不惜變】賣【陪嫁首】飾【;[1】]【P17】5【兒子想】購【書,她】想【方設法】,【傾其所】有【,不惜】變【賣耳帶】金【環來為】兒【子籌措】【書的費】用【。[1】]【P17】5【不僅如】此【,鄭母】黎【氏還不】辭【勞為】兒【子換取】讀【書的】用【和機會】。【“我壹年【每日三】炊【,每夜】兩【繀。薅】插【時常在】菜林中,】收【簸時常】在【糠洞中】。【終日零】零【碎,】忙【得不了】,【頭不暇】梳【,衣不】暇【補,方】挪【得爾去】讀【書。爾】【此壹本】書【,是我】多【少汗換】出【來?焉】得【不發憤】?【”[1】]【P17】2【家境清】貧【,但鄭】母【黎氏堅】持【壹個樸素【的理念】:【男兒當】發【奮讀書】為【學。為】此,她不】談【大道理】,【只是身】體【力行,】用【無聲的】大【愛鑄就】了【兒子】業【的輝煌】

鄉】土【中國,】鑒【於人們】與【土地之】間的緊密】關【系,人】們【為人處】事【、審時閱【世奉行】拙【樸觀】,【拙樸被】奉【為做人】之【本分。】鄭【母親】壹【生守望】田園,教】子【觀人閱】世【奉行拙】樸【的審美之【道

鄭】珍【母親】氏【亦是錄入【《清史】【·列女】傳》的兩】位【州女】性【之,】相【關事跡】還【見於《鄭【珍文集】【等文史】資料。文】集【收《】母【教》】,【是鄭珍】在【與其母永【訣之後】,【築廬守】墓期間,】回【憶母親】生【前滴】所【撰回】錄【,記載】鄭【母黎氏】【容笑貌】、品格為】人【教子】之【道。】文【章擬】鄭【母黎氏母【教思想】【的“尚】拙樸”教】子【進行】梳【理析】,【以期在】宣【傳中華優【秀女性】【弘揚傳】統母教文】化【方面】做【壹試】,【求教於】方【家

為】兒【子讀書】創【良好】環【境。農】耕文化背】景【下,安】土【重遷深】入【人心,】非【迫不得】已【絕不】易【遷徙。】但【鄭黎】氏【為兒子】成【,不】惜【遷居。】鄭【珍好友】、【西南巨】【莫友芝】撰【寫的《鄭【母黎孺】人【墓誌】》【[1]】P【182】,【詳細地】記【述了鄭】母【遷居壹】事。起先】鄭【珍家居】【的天旺】裏【壹帶,】社【會風氣】十【分惡】,【鬧事成】風【,厲囂】不【絕。這】樣【劣的】社【會環境】,【鄭母認】為【非但對】【子的成】長【、成才極【為不利】,【甚至會】禍【及子孫】,【不利家】族【繁榮昌】盛【,所以】她【萌發了】遷居念頭】。【加之鄭】【族人中】有【不良善之【人妄圖】滋【生事】,【謀取鄭】家【家產。】於【是鄭母】憤【決心】遷【居。嘉】慶己卯(】1【819】)【,鄭家】遷【到遵義】東【鄉樂安】裏【,在鄭】珍【外祖父】家【附的】堯【灣租房】居【。在】這【個山清】水秀、民】風【淳厚、】【士薈萃】、【耕讀成風【的環境】裏【,年少】的【鄭珍在】師【友的】教【育鼓勵】下【,健康】成【長,勤】奮【苦讀,】終【於成為】建【樹卓越】、【名滿海外【的大儒】

此】外【,鄭珍】母【親還告】誡【子女讀】書【人掌】握【多種生】活【技,】這【樣才能】真【正立身】處【世。鄭】珍【曾代】母【紡織,】其【母沒有】人【雲亦雲】的【“般】皆【下品,】唯【有讀書】高【”[2】]【P6之】歧【見,而】是【實實在】在【講述讀】書【人握】多【種生活】技【能重】要【性。“】讀【書於】本【分事件】件【能,】急【時皆有】受【用處…】…【諺曰:】‘【男無誌】紡【棉花,】女【無誌走】娘【家,頑】惰【子弟每】以【此借口】,【於衣食】事【全不解】得【。壹】朝【落泊,】去【做那壹】件【?”[】1【]P1】7【1為了】讓【子女成】為【壹專多】能【型人】才【,她還】常【以前輩】讀【書之余】勤【於務】的【事例來】教【育女】:【“先大】人【窮時課】生【徒,每】有【間,即】登【紡車,】膝【上置書】壹【冊,手】目【並用。】線【雖較粗】,【日所贏】可【壹人食】”【[1]】P【171】。【鄭母看】重【學問,】支【持子女】讀【書為學】,【卻沒有】封【建陳腐】之【見,支】持【子女像】先【輩樣】深【入生活】,【讀書之】余【,學習】必【要的生】活【技能。】鄭【母種】教【育觀點】,【立足於】生【活實際】,【接地氣】、【不浮躁】,【帶有與】鄉【土中國】農【耕化】相【連的樸】氣【。樣】的【教育理】念【比接】近【生活,】避【免子女】成【為“四】體【不,】五【谷不分】”【的書呆】子【,同樣】是【樸氣之】中【見深刻】、【見明】的【教子觀】念【

(】壹【)教子】拙【樸的待人【之

鄭】珍【母親黎氏【亦是錄】入《清史】稿【·女】傳【》的兩位【貴州女】性之壹,】相【關事跡】還【見於《鄭【珍文集】》等文史】資【料文】集【所收《母【教錄》】,【是鄭珍】在【與母】永【訣之後,【築廬守】墓【期間,】回【憶母親】生【前點滴所【撰回憶】錄,記載】鄭【母黎氏】音【容笑貌、【品格為】人、教子】之【道。】文【章擬對鄭【母黎氏】母教思想】中【的尚】拙【樸”教子【觀進行】梳理分析】,【以期在】宣【傳中華優【秀女性】、弘揚傳】統【母文】化【等方面做【壹嘗試】,【求教於】方【家

(】壹【)教子】拙【樸的待】人【之

此】外【,鄭母】黎【氏註重美【好家風】【傳承和】弘揚。她】常【以曾】大【母曾】大【父、】大【人、先舅【以及自】【的言行】和事跡為】例【教導】子【女,可】見【黎氏】為【壹個富有【涵養的】【統女性】,【比較註】意【察、】思【考總】結【家族】長【美德懿行【,以此】來【啟發誘】導子女將】家【美德】繼【承發】揚【光大】黎【氏此舉不【僅方便】【窺傳統】婦女在家】風【成和】傳【承展】過【程的】要【作用,】而【且也啟】【在今時】今日家風】傳【和重】塑【過中】,【要特別】註【意發揮婦【女們的】【要作用】

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(】二【)教子】拙【樸的為學【處事之】

三】、【結

鄭】母【黎教】子【以樸】為【旨,】教【子與人】相【處守】寬【容度】、【吃是】福【的統】觀【念;教】子【讀為】學【秉勤】奮【刻、】珍【惜陰】的【古道】理【;教子】觀【人世】信【守素】、【樸的】簡【單則】。【她人】處【世傳】統【、單】、【樸為】準【則教】子【之即】為【本所】探【討“】尚【拙”】教【子。】教【子道】關【涉念】和【實兩】個【層,】本【文所涉】教【子道】基【於珍】母【親教】子【實,】側【重於探】討【其化】於【日實】踐【的子】觀【念

此】外【,鄭母】黎【氏註重】美【好家風】的傳承和】弘【揚。她】【常以曾】大【母、曾大【父、先】大【人、】舅【以及自】己【的行】和【事跡為】例【教導】子【女,可】見【黎氏作】為【壹個富】【涵養的】傳【統女性,【比較註】意【觀察、】思【考和總】結【家尊】長【美德懿】行【,以此】來【啟發誘】導子女將】家【傳美德】【承並發】揚【光大。黎【氏此舉】不【僅方】管【窺傳統】婦【女家】風【形成和】傳【發展】過【程的重】要作用,】而【且也啟】示【在今時】今【日家風傳【承和重】塑【過程】,【要特別】註【意發揮】婦【女們的】重【作用】

壹】、【“尚拙】樸【”教子觀【的主要】內【

三】、【結

此】外【,鄭母】黎【氏重】美【好風】的【傳和】弘【揚她】常【常曾】大【母曾】大【父先】大【人先】舅【以自】己【的行】和【事為】例【來導】子【女,可】見【黎作】為【壹富】有【涵的】傳【統性】,【比較註】意【觀、】思【考總】結【家尊】長【美懿】行【,以此】來【啟誘】導【子將】家【傳德】繼【承發】揚【光。】黎【氏舉】不【僅便】管【窺統】婦【女家】風【形和】傳【承展】過【程重】要【作,】而【且也啟】示【在時】今【日風】傳【承重】塑【過中】,【要特別】註【意揮】婦【女的】重【要用】

首】先【,“尚】拙樸”教】【觀念展現【農耕】明【暈的】人【基調】。錢穆先】【曾將人類【文化】為【三類】型【,即:】遊【牧文化】,【農耕文化【,商業】文【化[3】]【P2,】這【三類文】【又是由三【種自】環【境決】定【三種】生活方式】【最終成型【。由】受【所地】理【境和】先民生產】【生活方式【影響,】中【國統】文【奏鳴】著遊牧文】【與農耕文【化碰】與【融的】交【曲,】而【其文化】【體無疑是【農耕】化【。國】人【思想】、觀念、】【俗等等,【無不深】深【烙著】農【文化】特色,如】經【驗理性、【務實】虛【、庸】協【、倫】理本位等】【。鄭母黎【氏教】觀【處體】現【農耕】文明暈染】【人生基調【和價】觀【念中】國【統家】訓多教導】【輩耕讀傳【家、】讀【結、】半【半讀】,【造就為】【不少的儒【生士】夫【半半】讀【價值】觀念和生】【方式,】形【成具】鮮【明國】傳【特色】的耕讀文】【。鄭母黎【氏重】教【子書】,【同時也】不遺余力】【勵子女參【與農】勞【作,而】且【時不】忘讓子女】【解感悟前【輩的】讀【傳,】可【見其重】視後輩對】【統耕讀文【化的】承【和揚】的【度非】常鮮明。】【如,農】耕【環境】,【人們世】代【處壹】地,安土】重【遷,因】此【非常】重【處好】親【、鄰】裏之間的】【系,形】成【中國】統【重倫】、【關系】的倫理本】【。鄭母黎【氏在】母【教》】中【後輩】強調“親】【間非有大【故,當】委【曲全】,【不可便】破臉破相】【,並且】用【自己】曲【求的】親【經歷】現身說法】,【諄諄告誡【後輩】視【處好】各【人倫】關系,寧】願【自己吃虧【,也要】求【人關】系【美,】不【難發現】【氏教子為【人處】之【道,深】受【耕文】化影響而】【成的傳統【倫理】位【思的】影【。

此】外【,鄭母】黎【氏註重】美【好家風】的【傳承和弘【揚。她】常【常以曾】【母、曾】大【父、先】大人、先】舅【以及自】己【言行】和【事跡為】例【來導】子【女,可】見【黎氏作】為【壹個富】有【涵養的傳【統女性】,【比較註】意【觀察、】思【考和總】結家族尊】長【美德懿】行【,以此】來【啟發誘】導【子將】家【傳美德】繼【承並】揚【光大。】黎【氏此舉不【僅方便】管【窺傳統】【女在家】風【形成和】傳承發展】過【程的重】要【用,】而【且也啟】示【在今時】今【日家風】傳【承和】塑【過程中】,【要特別】註【意發揮】婦【女們的】【要作用】

(】壹【)教子】拙【樸待】人【之

主播:混沌投资, 芗剧李三娘
编辑:短笛
责编:聚氯乙烯管
监制:金港花园
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