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2020-12-16 3:44:22

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其】四【,努爾】哈【赤及其】子【孫予】人【參采挖】【特權,】更【是把人】參【作為對】【屬部落】和【大賞】賜【的禮品】【在《清】實【錄中】描【繪了建】【女真強】盛【的況】:

明】朝【年居】住於長白】【地區的女【真人】要【以種】、【獵和】采集為主】,【人參的采【集自】就【是真】人【重要】的經濟來】【。他們將【人參】貂【皮長】白【豐富】的物產通】【互市貿易【以獲】生【活必】需【。滿】族人賦予】【人參起源【傳說,】改【革人】參【工方】法,賦予】人【參采挖特【權。】參【蘊著】滿【的信】仰和民族】【神。《滿【洲實】》【中處】有【於人】參在滿族】【起中作用【的描】

(】壹【)滿族】對【人參的】鐘【

其】三【,在建】州【女真勢】力【壯大的】過【程中,】女【真和漢】族【人就因】為【越邊挖】【而糾紛】不【斷:

縱】觀【清代,】移【民長白】山【地的】流【民中很】【人都為】謀【求計】而【到長白】【地區采】挖【人。】挖【參人數】【激增激】勵【了域】外【人口的】【來,他】們【壹邊挖】參【壹邊開】【荒地,】有【助於長】白【山地區】【濟的發】展【

三】、【清代移】民與長白】山【地區人參【文化的】內【在聯

(】壹【)滿族】對【人參的】鐘【

(】壹【)滿族】對【人參的】鐘【

“】長【白山地區【采參習】俗”以老】把【頭參】文【化為核心【,內涵】豐【富,具】有【深厚的】歷【史意義和【文化價】值。“長】白【山區】采【參習俗”【包括崇】拜信仰、】道【德範】、【環境意識【、價值】認同、傳】統【技、】專【用語言、【行為規】則、各種】禁【忌挖】參【技術、野【外生存】技能以及】平【等主】、【團結互助【、吃苦】耐勞、不】畏【艱、】誠【實守信、【保護環】境、惠及】後【人人】與【人以及人【與自然】的和諧相】處【等秀】傳【統。清朝【建立後】,【規定由】內【務負】責【人參采購【,在東】北【設署,】實【施參務】管【理制度,【對人參】的【采購與】納【貢有】著【嚴格的規【定。乾】隆十年(】1【745】年【),準】奏【:奉天】地【方刨夫】領【票參】,【向系壹】票【壹人,】交【參十六】兩【。請】酌【改壹票三【人,收】參【十三兩】。【19因】為【長白山地【區多為】參山、圍】場【,所以】清【代長期封【禁,禁】止【私自采】挖【栽,】違【者治罪】。【而關內】人口為謀】求【生自】發【移民以及【因政策】鼓勵大量】移【民入】東【北,他】們【中的壹】些人進入】到【長山】地【區從事人【參的采】挖。在《】通【化誌】》【《柳河縣【誌》《】撫松縣誌】》【《江】縣【誌》以及【《長白】匯征錄》】等【地誌】中【皆有關於【老把頭】的記載。】據【《甸】縣【誌》記載【:清代】同【治年間】,【山東萊】陽【孫姓氏壹【行7人】到【寬甸采】參【,孫與】壹【同鄉夥伴【結伴,】後【兩人失】散【,孫為】尋【找夥伴饑【餓而死】。20孫】指【孫良,】是【清代“】闖【關東”】闖進長白】山【采人】的【代表,】也【是清代】長白山地】區【移的】典【型。歷經【幾百年】的積澱又】形【成采】參【人結夥“【拉幫”】,【進山前】祭【祖鬼】以【祈求神靈【庇佑,】壓【山(尋】找【人參)】時【候不能】隨【意說話】,【挖參之】前【要參】把【頭帶領采【參人面】對人參虔】誠【地拜】的【禮儀。此【外還包】括有拉幫】、【放、】喊【山、接山【的壹整】套采參習】俗【和火】、【拿蹲兒、【拿飯、】拿覺、拿】房【子端】鍋【等豐富的【專用語】言。采參】包【含繁】復【的程序,【當“喊】山【”“接】山【”應】山【”“賀山【”這壹】系列程序】完【成,】才【正式開】始【“擡參】”。采參】工【具鹿】骨【釬子、索【拔棍、】快當刀、】快【當子】、【紅絨繩、【油布、】銅錢等。】采【參程】中【還隱含著【神秘的】巫術語言】和【行。】當【采參人發【現人參】時,參把】頭【和其他】的【采參人之【間要有】4【句“喊】山【”答】的【巫術語言【和用“】快當繩”】(【即紅頭】繩【)拴住】人【參的巫】術行為。】此【外,參】把【頭和采參【人在采】參的過程】中【還遵】守【壹些放山【的禁忌】,【如采參】人【在要】休【息的時候【不能互】相喊叫,】而【要以敲】打【樹幹作為【暗號,】謂【之“叫】棍【兒。】雖【然清初對【長白山】地區實施】封【禁策】,【但是設】置【的柳條】溝以及嚴】酷【的法】也【沒有能夠【阻止“】闖關東”】的【熱。】隨【著清朝末【年流民】的大量湧】入【,清朝】在【東北對人【參享有】的特權逐】漸【失,】清【代設置】的【打牲烏】拉制和旗】辦【采制】也【逐漸瓦解【。當清】朝統治者】失【去人】參【爭奪戰主【動權的】時候,也】就【註定了】清【朝的滅亡【。經過】百年來“】闖【關”】采【參人的實【踐,逐】步【“闖”】出【並成】了【壹整套由【專用語】言、行為】規【則道】德【操守、挖【參技術】、各種禁】忌【等成】的【長白山地【區采參】人自覺遵】守【的特】的【民間風俗【,即“】長【白山地】區【采習】俗【”

清】代【移民與】長白山人】參【文化的關【聯探究

壹】、【清代長白【山地區】的移

可】以【說,對】長【白山地】區【人參的】爭【奪,貫】穿【於建州】女【真發展】的【歷史。】【人參的】掌【控也成】為【努哈】赤【建立後】金【的重要】【質基礎】,【正是因】為【掌握了】對【人參的】采【挖權,】努【爾哈赤】才【能從各】部【中穎】而【出,肩】負【起了統】壹【的重任】

1】6【19年】“【薩爾滸】之【戰時】,【朝鮮光】海【君派遣】遼【東軍】隊【戰敗,】大【量朝鮮】人【被州】女【真俘獲】【162】7【年和1】6【36年】皇【太極兩】次【對鮮】用【兵,又】從【朝鮮半】島【帶大】量【俘虜,】僅【“丙子】之【役議】和【後,就】擄【掠50】萬【朝鮮人】到【後金做】【隸。1】8【40年】之【後陸續】【始有大】批【朝人】渡【江越境】【入長白】山【地。】同【治八年】(【186】9【年),】壹【些苦難】的【朝鮮農】民【越進】入【中國境】【居住墾】荒【,盛京】將【軍都興】【依據當】時【的況】提【出“酌】【三五十】裏【,劃清】界【限”,】7【對於已】經【開多】年【的山場】【例丈放】。【為謀】求【生計,】又【有大批】朝【鮮民】陸【續越境】【到長白】山【地定】居【生活,】最【終在清】末【形了】大【規模的】【口遷移】潮【。末】,【奉天省】的【通化、】海【龍柳】河【等地出】【了朝鮮】流【民,甚】至【出現了】【大規模】的【朝流】民【聚居點】【8光緒】二【十年(】1【894】年【),圖】們【江北岸】地【區的朝】【移墾民】有【430】0【余戶、】2【080】0【人。光】緒【三十二】【(19】0【6年)】,【僅延吉】、【和龍壹】帶【的鮮】移【墾民就】【猛增到】1【465】0【戶、7】2【470】人【。至宣】統【二年(】1【910】年【),延】邊【地區的】【鮮移民】總【數經】達【到了1】0【950】0【人。9】清【末,朝】鮮【國內出】現【災,】加【之戰亂】不【斷,促】使【大批朝】鮮【人舉家】【境遷移】到【長山】地【區並居】【下來。

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其】三【,在建】州【女真勢】力【壯的】過【程中,】女【真和漢】族【人因】為【越邊挖】【而糾紛】不【斷:

其】四【,努爾】哈【赤及其】子【孫予】人【參采挖】【特權,】更【是把人】參【作為對】【屬部落】和【大賞】賜【的禮品】【在《清】實【錄中】描【繪了建】【女真強】盛【的況】:

其】二【,明末】建【州女真】勢【力強大後【逐漸南】遷【,將長】白【山地區】納入版圖】,【努爾哈】赤【更加珍】視【人。】在【《清實】錄》中描】繪【了清太祖【努爾哈】赤【研紅】參【的過程】:

(】壹【)滿族】對【人參的鐘【

初】,【天降三】仙【女浴於】泊【,長名】恩【古倫,】次【名正古】倫【,三名】佛【庫倫。】【畢上岸】,【有神鵲】銜【壹朱果】【佛庫倫】衣【上,色】甚【鮮妍,】佛【庫倫愛】之【不釋】手【,遂銜】口【中,甫】著【衣,其】果【入腹中】,【即感而】成【孕,告】二【姊曰:】“【吾覺腹】重【,不能】同【升,奈】何【?”二】姊【曰:“】吾【等曾服】【藥,諒】無【死理,】此【乃天意】,【俟爾身】輕【,上升】未【晚。”】【別去。

明】末【因為戰】事【頻仍,】眾【多漢族】人【口被建州【女真裹】挾【到長白】【地區,】成【為當地】的【遷入民】。【同時,】迫【於生計】,【壹些自】發【性的域】外【移民也】逐【漸展】。【天命年】間【(16】1【6-1】6【26年】)【長白山】地【區禁止】關內人口】私【自闖入】,【移民以】小【規模遷】入【形自】發【進入長】白【山地】。【順治十】年【(16】5【3年)】,【《遼東】招【民開墾】條【例》鼓】勵關內人】口【到東北】移【開墾】荒【地,始】有【直、魯】、【晉、豫】等【地流】陸【續地繼】而【成批地遷【來,沿】大【遼河右】岸【開荒占】草【,繁衍】生【息。3】來【自中原】的【移民和】來【自山東】的【移匯】聚【到包括】長【白山】區【在內的】東【北安家屯【墾,這】些【移民以】來【自山東】的【移民居】多,移民】的【大舉遷】入【促使荒】地【得以開】墾【。了】安【置京城】閑【散的】旗【子弟並】保【護東北的【風貌,】康【熙十六】年【(16】7【7年)】,【康熙下】旨【對長白】山【區實】施【封禁。】雖【然封】禁【政策,】但【仍然阻】止【不了山】東【移民和中【原移民】的【遷入。】【熙三十】三【年(1】6【94年】)【,黑龍】江【將軍薩】布【素上折】子【稱每】年【去吉林】、【寧古】等【地偷采】人【參者,】不【下三、】四【萬人”】【4順治】、【康熙、】雍【正三朝】(【164】4【-17】3【5)由】關【內進入】東【北的流】人【近10】萬【之巨。】為【了維護對【關外的】統【治,鹹】豐【十年(】1【860】年【),清】朝【政府鼓】勵【移民,】開【禁放墾】,【發展關】外【經濟。】同【時,關】內【的山東】、【河北、河【南等地】發【生水災】【存在人】地【矛盾,】為【了尋找】能【夠生存】的【地,】大【批人舉】家【遷移到】東【北,其】中【有相當】壹【部分移】民【進入到長【白山地】區【。“省】【鳳凰、】璦【陽、堿】廠、旺清】四【邊門外】,【南北千】有【余裏,】閑【荒之地】,【遊民開】墾【多年,】漸【成村落】,【人民富】庶【”。5】“【實因圍】地【遼闊,】防【範難周】,【流民潛】入【私墾,】為【時既久】,【人戶眾】多【,並有】直【、東難】民【陸續】來【搭蓋窩】棚【者。”6【光緒初】年【(18】7【5年)】給【漢族移】民【發放執】照【,移民】墾【荒變為】合【法。除】了【政性】移【民和民】間【的自】移【民之外】,【還有駐】防【八旗、】三【藩被流】【的部屬】和【流徙到】東北的罪】犯【,這些】人【在從遼】東【北移的】過【程,】有【壹部分】人【進入到】長【白山地】區【,與當】地【人生活】在【壹起。

明】朝【末年居】住【於長白】【地區的】女【真人主】要【以種】、【漁獵和】采【集為主】,【人參的】采【集自然】就【是真】人【最重要】的【經濟來】【。他們】將【人參、】貂【皮長】白【山豐富】的【物產通】【互市貿】易【以獲取】生【活必】需【品。滿】族【人賦予】【人參起】源【傳說,】改【革了人】參【加工方】法【,賦予】人【參采挖】特【權。人】參【蘊著】滿【族的信】仰【和民族】【神。《】滿【洲實錄】》【中處】有【關於人】參【在滿族】【起中作】用【的描述】

明】朝【末年就】有【不民】族【的人口】主【動者】被【迫遷入】長【白地】區【。人口】的【大遷】入【促進了】荒【地開】墾【,充實】了【長白山】地【區的人】口【,豐富】了【人參文】化【

在】長【白山地區【,獲取】財【富的方】式【較單】壹【,采挖】人【參後到】互市銷售】是【較普】遍【的獲取財【富的手】段。生活】在【長山】地【區的包括【漢族、】女真等民】族【皆挖】取【人參牟利【,但人】參【的資源】是【有的】,【在采挖】過【程中難】免會引發】糾【紛明】朝【邊民和女【真人為】了挖取人】參【發糾】紛【,明朝】不【能杜絕】邊民進入】女【真的】住【地挖參,【明朝官】員【的做法】更【是得】矛【盾升級。【這也成】為後來努】爾【哈反】明【檄文中的【“七大】恨”其中】的【理之】壹【

(】壹【)長白】山【地區人】口【的出

此】外【,為了】生【計,有】采【挖者經】常【出入長】白【山區】從【事人參】挖掘、松】子【采摘等,【也有商】人【購買牲】畜【,再到】互【市銷售】獲【利,他】們【成為長】白【山區】的【流動性】人口

清】代【移民與】長【白山人參【文化的】關【聯探究

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