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2020-12-16 0:50:13

【上海5分快3官网-首页】1】.【漢族移】民3】.【蒙古族】以【人參為】藥【材的蒙】藥【文

【上海5分快3官网-首页】3】.【蒙古族】移【民

2】.【朝鮮族】移【民

(】壹【)滿族】對【人參的】鐘

1】.【漢族老】把【頭采參】文【

元】朝【統治】時【候,為】了【獲得豐】【的物產】,【有大量】蒙【族人】口【離蒙】古【高原】處【遊牧來到【長白山】【區。作】為處於統】治【位的】民【族,蒙】古【族在】白【山地區享【有特權】,【他們可】以隨意行】走【,當生】活【的境】能【滿足】們【要求的時【候,他】們【便定居】在長白山】地【,與】當【地的女】真【、漢】等【民族壹起【生活,】逐【漸成為】長白山地】區【居民】。【明之】際【,陸續】又【有大批蒙【古族遷】【至長白】山地區並】在【繁衍】生【息人】口【是政】得【以延續的【保障,】為【了掠奪】人口,在】明【末的戰】爭【中,努】爾【哈赤】動【了對蒙古【部落的】【爭。戰】爭使得蒙】古【落逐】漸【臣於】建【州女】,【同時戰】爭【中俘獲】【大批蒙】古族也被】擄【安置】在【長山】地【區,逐】漸【成為長白【山地區】【居民。】無論是自】發【的遷】移【還戰】爭【中的】迫【性遷移,【都使得】長【白山地】區的人口】數【增加】,【民族趨】於【多樣】

壹】、【清代長】【山地區】的【移

蒙】古【族崇尚】自然,在】與【自然的】抗【爭中形】成【了套】帶【有濃郁】民族特色】的【能夠強身【治病的】蒙【藥化】。【蒙古族】重視人參】的【藥用價值【,他們】把【取自自】然【的人參】加入到蒙】藥【中,用】於【治療疾】病【。藥】中【生長在】長江以南】地【域的南藥【約有1】1【0種,】長【江以北】地【域的北】藥【約有2】2【0余種】。【人參是】北【藥中的】壹味重要】藥【材,包】含【人參的】藥【方《】認【藥學》】《蒙藥正】典【》中亦可【常見。】蒙【古研】究【人參的】藥性並將】人【參列入蒙【藥。在】采【挖參】的【過程中】,【人參融】合【了各民族【的精神】文【化,形】成【了獨特】的人參文】化【

第】三【,人參】的【采挖促】進【了長白】山【地人】口【的流入】和【經的】發【展

(】二【)其他】民【族人】參【的愛

1】.【漢族移】民

建】州【女真以】畜【牧、狩獵【、采集】為【生,每】逢【采捕時】節【,都要】成【群結隊】進【山采挖】人【參等,】出【售人參】獲【利以換】取生產、】生【活的必】需【品因】此【,人參】在【建州女】真【生活中】扮【演了重】要的角色】。【隨著努】爾【哈悉】心【鉆研人】參【的保存方【法,使】得【人參獲】利【更多。】人【參的銷】售【擴了】財【源,增】強【了國力】。【努爾哈】赤【及其子】孫嚴格掌】控【人參采】挖【的權】,【但隨著】“【闖關東】”【熱潮的】沖【擊,這】種【特權制】度【也岌岌】可【危,壹】直【到清朝】滅【亡人參采【挖的特】權【才宣告】結束。無】論【是飲食】、【醫還】是【藥膳,】滿【族對人】參【的鐘愛】已【經達到】了無以復】加【的程度】,【在皇權】階【層的引】領【下,民】間【也興起】了【享用人】參的時尚】。【縱觀《】紅【樓》】的【醫事藥】案【中,最】常【被提及】的【藥物便】是人參,】賈【府上下】常【服“人】參【養榮丸】”【補養氣血【。17】清【朝昭梿】的【《嘯亭】續【錄》描】述【了位】朝【臣因皇】室【賞賜人參【激動地】趴【在地上】“泥首稱】謝【”。1】8【因為皇】帝【將人參】作【為珍品賞【賜給臣】下【,這是】難【得的殊】榮【。努爾】哈【赤皇】太【極將人】參【采挖的特【權授予】子【孫及有】功勞的股】肱【大臣,】清【代皇帝】賦【予官員】的【采參權更【是權力】的【榮耀與】象征

初】,【天降三】仙【女浴於】泊【,長名】恩【古倫,】次【名正古】倫【,三名】佛【庫倫。】【畢上岸】,【有神鵲】銜【壹朱果】【佛庫倫】衣【上,色】甚【鮮妍,】佛【庫倫愛】之【不釋】手【,遂銜】口【中,甫】著【衣,其】果【入腹中】,【即感而】成【孕,告】二【姊曰:】“【吾覺腹】重【,不能】同【升,奈】何【?”二】姊【曰:“】吾【等曾服】【藥,諒】無【死理,】此【乃天意】,【俟爾身】輕【,上升】未【晚。”】【別去。

】清【朝對長】【山地區】長【封禁】,【但阻止】不【了關外】【民的湧】入【,特別】是【鹹豐】之【後大量】【族、朝】鮮【、蒙】古【族等】同【民族遷】【並聚居】在【白山】地【區。】白【山盛產】【參,人】參【成為長】白【山地】不【同民族】【視的瑰】寶【滿族】以【采挖】參【為生,】賦【予了人】參【源傳】說【,改革】了【人參加】【方法,】制【定人參】采【挖權,】寄【予了人】【滿族的】信【和民】族【精神】孫【良是清】【“闖關】東【闖進】長【白山】采【參人的】【表,也】是【清代長】白【山地】關【內移民】【典型。】“【關東】”【中孕】出【的漢族】【把頭采】參【化豐】富【了人】文【化。朝】【族酷愛】人【,依】托【長白山】地【區獨特】【自然資】源【植移】山【參。】古【族重視】【參的藥】性【,將以】人【參為】要【藥材的】【藥發揮】到【極致】。【在歷】幾【百年的】【民過程】中【,人參】融【入了】同【民族的】【化精髓】,【濃縮了】各【民族】精【神信仰】,【逐漸形】成【極具】關【東特】的【長白山】【參文化】

明】朝【末年居】住【於白】山【地區的】女【真主】要【以耕種】、【漁和】采【集為主】,【人參的】采【集自然】就【是真】人【最重要】的【經來】源【。他們】將【人、】貂【皮等長】白【山富】的【物產通】過【互貿】易【以獲取】生【活必】需【品。滿】族【人予】了【人參起】源【傳,】改【革了人】參【加工方】法【,賦予】人【參采挖】特【權。人】參【蘊著】滿【族的信】仰【和族】精【神。《】滿【洲錄】》【中多處】有【關人】參【在滿族】崛【起作】用【的描述】

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“】長【白地】區【采習】俗【”老】把【頭參】文【化核】心【,內涵】豐【富,具】有【深的】歷【史義】和【文價】值【。長】白【山區】采【參俗】”【包崇】拜【信、】道【德範】、【環意】識【、值】認【同傳】統【技、】專【用言】、【行規】則【、種】禁【忌挖】參【技、】野【外存】技【能及】平【等主】、【團互】助【、苦】耐【勞不】畏【艱、】誠【實信】、【保環】境【、及】後【人人】與【人及】人【與然】的【和相】處【等秀】傳【統清】朝【建後】,【規定由】內【務負】責【人采】購【,在東】北【設,】實【施參務】管【理度】,【對人參】的【采與】納【貢有】著【嚴的】規【定乾】隆【十(】1【745】年【),準】奏【:奉天】地【方夫】領【票參】,【向系壹】票【壹,】交【參十六】兩【。請】酌【改票】三【人,收】參【十兩】。【19因】為【長山】地【區為】參【山圍】場【,所以】清【代期】封【禁,禁】止【私采】挖【栽,】違【者治罪】。【而內】人【口謀】求【生自】發【移以】及【因策】鼓【勵量】移【民入】東【北,他】們【中壹】些【人入】到【長山】地【區事】人【參采】挖【。《】通【化誌】》【《河】縣【誌《】撫【松誌】》【《江】縣【誌以】及【《白】匯【征》】等【地誌】中【皆關】於【老頭】的【記。】據【《甸】縣【誌記】載【:清代】同【治間】,【山東萊】陽【孫氏】壹【行7人】到【寬采】參【,孫與】壹【同夥】伴【結,】後【兩人失】散【,孫為】尋【找伴】饑【餓死】。【20孫】指【孫,】是【清代“】闖【關”】闖【進白】山【采人】的【代,】也【是清代】長【白地】區【移的】典【型歷】經【幾年】的【積又】形【成采】參【人夥】“【拉”】,【進山前】祭【祖鬼】以【祈神】靈【庇,】壓【山(尋】找【人)】時【候不能】隨【意話】,【挖參之】前【要參】把【頭領】采【參面】對【人虔】誠【地拜】的【禮。】此【外包】括【有幫】、【放、】喊【山接】山【的整】套【采習】俗【和火】、【拿兒】、【拿、】拿【覺拿】房【子端】鍋【等富】的【專語】言【。參】包【含繁】復【的序】,【當“喊】山【”接】山【”應】山【”賀】山【”壹】系【列序】完【成,】才【正式開】始【“參】”【。參】工【具鹿】骨【釬、】索【拔、】快【當、】快【當子】、【紅繩】、【油、】銅【錢。】采【參程】中【還含】著【神的】巫【術言】和【行。】當【采人】發【現參】時【,參把】頭【和他】的【采人】之【間有】4【句“喊】山【”答】的【巫語】言【和“】快【當”】(【即紅頭】繩【)拴住】人【參巫】術【行。】此【外,參】把【頭采】參【人采】參【的程】中【還遵】守【壹放】山【的忌】,【如采參】人【在要】休【息時】候【不互】相【喊,】而【要以敲】打【樹作】為【暗,】謂【之“叫】棍【兒。】雖【然初】對【長山】地【區施】封【禁策】,【但是設】置【的條】溝【以嚴】酷【的法】也【沒能】夠【阻“】闖【關”】的【熱。】隨【著朝】末【年民】的【大湧】入【,清朝】在【東對】人【參有】的【特逐】漸【失,】清【代設置】的【打烏】拉【制旗】辦【采制】也【逐瓦】解【。清】朝【統者】失【去人】參【爭戰】主【動的】時【候,也】就【註了】清【朝滅】亡【。過】百【年“】闖【關”】采【參的】實【踐,逐】步【“”】出【並成】了【壹套】由【專語】言【、為】規【則道】德【操、】挖【參術】、【各禁】忌【等成】的【長山】地【區參】人【自遵】守【的特】的【民風】俗【,即“】長【白地】區【采習】俗【”

後】金【對長白】山【區實】施【八旗制】度。清朝】建【立後,】長【白山地】區【又隸屬吉【林將軍】和【盛京】軍【管轄。】清【代後】期【在東北】實【旗署】管【理旗人】、民署管】理【民人、】【古王公】管【理蒙古各【旗的多】層【管理】制【。在復】雜【的治】制【度制定】的【程中】,【為了保】護【和壟斷】專【享長白】【豐富的】物【產資源,【清朝統】治【者又實】施【打牲烏】拉【制旗】辦【采參制】。【是,】隨【著移民】的【大規模】遷【入以及】【人參的】任【意挖掘,【打破了】原【有的政】治【制度,】沖【擊了皇】室【獨享的】人【采挖】的【特權,】長【白山地】區【的清朝】【治制度】宣【告終結。

3】.【蒙古族】以人參為】【材的蒙藥【文

(】壹【)長白】山地區人】【的遷出

壹】、【清代長】白【山區】的【移

第】四【,移民】與【人參挖】掘【對清朝】政治制度】的【影響深】【

此】後【,佛庫】倫【即誕下】壹【男,因】此【子承天】【而生,】故【生而能】言【,不久】長【成。母】曰【:“天】生【汝,實】為【治亂國】而【生,汝】可【往而治】【亂國。】”【將天】命【而生之】【壹壹詳】教【,乃與】壹【舟,“】順【此河而】去【可”】。【言迄,】母【即升天】。【12

1】.【漢族老】把【頭采參】文【

自】古【以來建】州女真賣】參【與明國,【以水浸】潤【,明人】嫌【濕推延】。國人恐】水【參難以耐【久,急】售【之價,】又【甚廉,】太【祖欲熏】熟【曬幹,】諸【臣不從】。【太不】徇【眾言,】遂【熏曬。】徐【徐發賣,【果得價】倍【常。1】3

欲】修【和好,】曾【立石碑】盟【曰:明】國【與滿洲】皆【勿越禁】邊【。敢有】【者,見】之【即殺。】若【見而不】殺【,殃及】於【不殺之】人【。如此】盟【言明】國【背之,】反【令兵出】邊【衛葉赫】,【此其二】也【。自清】河【之南、】【岸之北】,【明國人】每【年竊出】邊【入吾地】,【侵奪我】以【盟言,】殺【其出邊】之【人。彼】負【前盟,】責【以擅殺】,【拘我往】謁【巡撫使】者【綱古裏】【方吉納】二【人挾令】吾獻十人】於【邊上殺】之【此其】三【也。1】5

無】論【是《滿】洲【實》】中【關於滿】族【先的】誕【生,還】是【闖關東】中【被尊稱】為【“白】山【神”的】富【有韌】意【誌的老】把【頭良】,【都賦予】了【人參神】秘【的色彩】,【人參成】為【長白山】地【區化】的【靈魂。】我【們過】閱【讀這些】故【事傳】說【,可以】體【會附著】在【人參上】的【不民】族【的信仰】與【文。】同【時,漁】獵【經濟促】使【生活在】長【白地】區【的居民】挖【掘參】並【通過貿】易【獲生】活【物品謀】生【。漁】獵【文化的】熏【陶,】在【長白山】區【域生活】的【各民族】都【把參】當【作他們】生【活的】壹【部分,】對【人參傾】註【了關愛】。【無是】以【“闖關】東【”代】表【的“老】把【頭文】化【、滿族】民【族源】的【神話傳】說【,還是】朝【鮮族、】蒙【古對】於【人參藥】性【的掘】,【都把人】參【視為寶】貴【的財富】

明】朝【末年就】有【不同】族【的人口】主【動或者被【迫遷入】長【白山地】【。人口】的【大量遷】入促進了】荒【地的開】墾【,充實】了【長白山】地【區人】口【,豐富】了【人參文】化【

主播:南京外国语学校网站, 剑仙剑之修真者
编辑:龙士达
责编:死神静血装
监制:厦大石正方
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